也就是因为帝辛的人皇气运的出现，刺激到了他，这才让他与天帝合作，决定加大对东方入侵的力度。

但就算是这样，他都没有料到弥勒佛和观音菩萨竟然利用大隋风雨飘摇的机会，成功让大隋跟他们合作，而又利用与大隋合作的契机，说服了欢喜佛等人另立门户。

虽然弥勒佛、观音佛等人，现在仍旧没有脱离佛门的范畴，但事实上已经是另立门户的东土之佛，而不再是西土之佛了。

大乘佛教和小乘佛教都是佛教，但也不能说他们就完全是一会儿事儿不是？

不仅如此，这些谋逆者，还下令他们的信徒，对于疑似信奉其他佛祖的佛寺，展开了更为凶残的屠杀，直接将其他佛陀、菩萨在隋国的触角彻底斩断。

佛门谋逆者们，如今已经是万事俱备，就只等佛陀们的真身降临了。

在此之前，他们只需要远程操纵信徒们不惜一切代价，挡住大虞的进攻就行了。

佛门谋逆者的想法都很美好。

在他们看来，只要他们到了大隋境内，凭借他们的实力，就一定能够为大隋逆天改命，而他们的命运，也将随之改变。

但世界上又哪有那么多心想事成的好事呢？

在佛教谋逆者们秘密行动的时候，大虞可没有闲着。

因为隋国万众一心，集中力量利用四塞之地的优势进行防御，导致大虞难以突破防线，更不想用主力来这种地方拼消耗，所以大虞果断换了策略。

大虞军采取大迂回的策略，以先前平定的东tu厥之地为依托，大军西征。

贾诩、典韦、郭嘉、黄忠、张辽、赵云、尉缭、岳飞、庞统、卫青、霍去病、完颜陈和尚、折彦质、苏烈等人率领大军和大量辎重，秋风扫落叶荡平了薛延陀，攻入西突厥。

薛延陀是东部高车一部落，大部游牧于阿尔泰山西南，额尔齐斯河一带，少数留在于都斤山。

在大虞灭了东tu厥，然后主力撤退后修整准备接下来梨花暴雨般的攻击的时候，薛延陀契苾部首领契苾歌楞（易勿真莫何可汗）、薛延陀部首领乙失钵（野咥可汗），竟然以为有了机会，想要脱离西突厥的统治，向东方扩张，收取东兔厥的遗产。

结果，这些倒霉的突厥人，遇到了杀人无算的贾诩亲自率领的大军，刚好成了大虞的军功和贾诩的幽魂。

这次西征，由贾诩亲自出手，还配上了典韦、黄忠、郭嘉、庞统、赵云、张辽、尉缭、卫青、霍去病等人，足以说明了大虞对西征的重视。

在大虞，贾诩西征，几乎可以看作是董璜亲征了。

大虞如此重视的原因，也不仅仅是因为大虞想对大隋来个大迂回，还是为了应对西域和佛门。

佛教在隋国境内的乱搞，引起了贾诩的重视。

考虑到之前得到的情报，贾诩有理由判断，佛门和大隋都要孤注一掷了。

贾诩的推断，也得到了内阁的支持。

为了防止佛门借助大隋的气运借尸还魂，降临中原，
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