鼓励，这也是前宋经济繁荣的根本原因之一。

元朝的治理非常粗糙，不过两宋的科学余绪尚未断绝，颇似曾经宽松对待“奇技淫巧”的氛围。

然而到了大明王朝，草根出身的太祖朱元璋，那是一门心思地想要打造一个家天下的盛世王朝，连儒学都要阉割了再推行下去，更别提工匠的“奇技淫巧”了。

甚至太祖朱元璋还制定了严苛的户籍制度，企图以此将各个阶层的百姓子民全部都给牢牢固定在各自阶层里面，匠人也因此沦为了承担徭役的主体，日子过得苦不堪言惨不忍睹，更别提什么发明创造了。

不过到了大明中晚期，士大夫群体恢复了对科学技术的探索兴趣，强势的“经世致用”思潮尤为重视科学技术的价值，因此有了徐光启对《几何原本》的翻译、宋应星《天工开物》的出版。

然后就是满清建奴对科学技术的绝对打压和封杀了。

著名的“李约瑟难题”就是对这一时期的提问，“为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会被欧洲人后来居上呢？”

因为满清建奴对思想的全方面禁锢达到了一个新的高峰，科学技术也在其中之列，清代编撰的《四库全书》中除了收录一些农家、医家和天文之类的科技著作之外,将其他科技一概排斥。

他们不需要华夏民族向前发展，从而威胁到他们这些外邦蛮夷的统治地位！

他们巴不得用尽各种手段和方式，禁锢华夏子民的思想，约束华夏子民的行为，通过篡改儒学、闭关锁国等一系列可笑措施，强行遏制了华夏民族的发展道路，关起门来继续做他们的天朝美梦！

西方日新月异的变化，大大冲击了愚昧的满清建奴。

此时的“奇技淫巧”更多的指代西方工业文明的产物，而基于满清建奴和权贵自高自大，自然瞧不上这种舶来品。

如那李鸿章以为“无事则斥外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学”，明确地表达了将“奇技淫巧”视为洪水猛兽的态度。

愚昧无知，可笑至极。

一想到这儿，李弘壁眼神就有些发冷！

等到亦失哈招抚成功，辽东女真也绝不能留！

即便背负骂名，李弘壁也要将这些建州野猪皮给杀光诛尽！

科学技术沦为满清建奴盲目自大的牺牲品之一，华夏民族也因此止步不前，直至最后彻底被西方列强赶超。

最后结果就是，当西方的坚船利炮轰击华夏国门时，这些建州野猪皮才终于清醒了过来，可惜早已经晚了，连带着华夏民族也沉入了深渊！

好在李弘壁来到了大明，而且成为了大明王朝炙手可热的实权人物，赢得了永乐皇帝的绝对信任！

接下来，他要好好收拾一下这些贪婪的士绅缙绅，让这些自视甚高的读书人明白一个道理。

儒学失去了神圣性，他们什么都不是！
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