文化，她的认知还停留在活人祭祀之类的鬼故事上面

不过在不知底细的情况下，林陌也不能让自己表现得一无所知。

“所以才显得更加奇怪”林陌干脆顺坡下驴“墙上刻的这句话的意思明显是‘现在还有人在献祭山神’，可是作为副本给出的线索，如果这句话不是在暗示夜晚时那些危险东西身份，那又是在暗示什么呢？”

“总不能是之前住在这里的人，晚上在被子里偷偷的破除封建迷信吧？”

最后这句话，林陌纯属开玩笑。不过郁野却是极为认真的摇摇头。

“破除，封建迷信，要，在村里的墙，上，刷，大字报”

“之前，爷爷的院墙上，就被刷过”

“……啊，对，没错”这没有被冷笑话与梗污染过的纯洁老哥真的很少见啊！

〈嘿嘿嘿，好笨哦，嘿嘿〉

〈不不不，天然呆嘴笨大狗狗罢了〉

〈这老哥是怎么活下来的？这么多年他都不玩手机吗？！〉

〈可能是什么生活在深山老林里的猎鬼人之类的？毕竟看一眼就能看出好人坏人或者危不危险，而且还有一个神秘的爷爷……〉

〈啊……这老哥应该在男频惊悚频道，他是不是跑错片场了？〉

〈神他妈跑错片场！〉

〈别贫了，别贫了……闻彦那边发现新情况了〉

闻彦这边的新线索的确比较重要。

巫蒻是一个疯狂沉迷于神秘传说与民俗怪谈的怪人。她不是什么有钱人，仅靠着写一些悬疑小说为生。不过每当有了钱她第一反应就是要去一些偏远地区实地考察那些传闻。

闻彦与巫蒻在原地纠缠了多长时间，暂且不提。

当巫蒻刚刚踏进这个村子时，她便敏锐的发觉到了不对。

并不是那种笼统的危险预警，她看到了一些特殊的符文墙绘——那些花纹并不明显，而且被绘画于墙根底下，像是一些常见的装饰花纹，配合着粉刷干净的墙面，颇有

()

第115章 午夜庆典-新人秀/山村逃杀（4）内容纯属杜撰

第(3/3)页

一种建设新农村，弘扬传统文化的意思。

不过巫蒻并没有受环境的影响而忽略这些花纹。

她见过这些东西——在一本偶然得到破旧书籍里。

在很久之前，每个偏僻贫瘠的村落，尤其是靠山靠水的村落，都会供养起一座神。

山神河神……这是最常见的两种。

人们往往会付出自己的精气和血肉，以获得神的庇佑，这些很多人都有所耳闻。

不过，更生僻些的知识是下面这些——

每个神都是一个独立的个体，虽说人们一直在供奉祂为了祈求平安富足，可一旦祂无法给予人们足够的需求，人
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共3页)