感觉越发凸显，他属于自开道路，在证得传说这方面走的比较慢，需要一边摸索一边前进。

“苏小友，你是想问‘我之为我’吧？”陆大先生含笑道。

虽然，在修为上，小孟已经不逊色陆大先生，甚至犹有胜出之处，但对这位前辈，他依旧保持着信任与尊重。

小孟点点头，“嗯，前辈明鉴。我有三问。”

陆大先生笑了笑，缓缓点了点头。

“第一，有关于宙光碎片。如果说，当天地出现时光上的分裂，未来不同而导致修士自身必然出现分化，即新的‘他我’，那无法确定那边是真实界的情况下，因为过去共有的经历、性格都完全一致，如何来区分‘谁是我’呢？”

陆大先生眼神专注的看着坟茔，沉思了一下，道：“他之我，非你之我，就像你认知的自我不是魔佛的自我一样。”

“第二问，如果有大人物复制了我的真灵，生长环境与我一模一样，经历也完全一致，那如何坚持自我？”

陆大先生点点头，这个问题对他而言并不复杂，因为他走的就是独一无二之路，对类似的思考很深入。

略微沉吟了一下，陆大先生便含笑道：“佛门说真如，道家言本性，说的其实都是生灵不受后天影响的本性先天，大人物也无法复制。而即便是再出现一个你，和你完全一样，那又和你有什么关系，是你的过去吗？是你的来世吗？”

听到这里，小孟陡然间一怔，犹如醍醐灌顶一般，瞬间有所明悟。

“对啊，我斩断了过往，又断绝了来世，我的他我，要不然是虚拟的印记，要不然是没有灵智的投影，自身独一无二，不需要考虑来自他我的情感冲击……”

这一瞬间，小孟心中的迷雾被扫开了一些，心灵也随之活泼了许多。

“这第三问，如果前辈过去经历皆是梦幻，比如夫人是梦，画眉山庄是梦，手中剑亦是梦，前辈会如何面对？”

这实际上就是现代疑难问题之中的“缸中之脑”问题，中国古代哲学问题中，庄生梦蝶的典故与此其实有所共通之处。

小孟说完后，没等陆大先生回答，便飘然下山了。

第二站，他来到了碧游宫。

选择陆大先生，是因为陆大是他信任的师长，而第二站来到碧游宫，则是因为郑健也是穿越者，对于“我之为我”的问题的答案，或许和自己比较相似。

……

碧游宫。

郑健与小孟相对而坐。

“让我猜猜，你肯定是来问‘我之为我’的，对不对？”郑健笑道。

“这还用猜？”小孟撇撇嘴，两人相处时，就有种现代人对话的既视感，比较随意。

郑健沉吟了一下，道：“这样，在回答你的问题之前，我先问一个问题！我在现代的时候认识一个朋友，他每年清明节时，不光给他过世的亲人烧纸，还不忘给自己也烧一点，你说……这是为什么？”

小孟：“？？？”

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