酬”，没考虑的太多，所以认同将陈回光调走。

因为历史上对陈回光的记载有限，李瑄只知道其作为郭子仪的手下，平定安史之乱。

除此之外，李林甫动用驿站快马加急，先一步到灵武，宣扬李瑄和李适之无缘无故调走陈回光，是为了以丰安军副使的身份“知丰安军事”，等混过去资历，就可以名正言顺地掌握丰安军。

陈回光的老部下，常年与突厥、怒皆等游牧部落战斗，刀口舔血。

“募兵制”而来的士兵，基本上都只服从自己的上司，主帅。

对权贵没有太大的敬畏之心。所以敢肆无忌惮地辱骂李瑄。

“陈将军有什么传奇？”

李瑄还想了解更多。

“我们塞上流传的袍中诗，郎君可听过？”管店博士反问李瑄。

“陈将军还会作诗？”李瑄有些意外。

“非也……”

管店博士摇头，为李瑄讲一个故事。

在讲之前，为李瑄唱袍中诗。

沙场征戍客，寒苦若为眠。

战袍经手作，知落阿谁边？

蓄意多添线，含情更著绵。

今生已过也，结取后生缘。

开元中期，李隆基为赏赐在苦寒之地戍边的朔方士兵，下令宫女制作棉衣为将士御寒。

李隆基皇宫内的宫女数量，可谓是前无古人。她们怀揣梦想进宫，可能终生未见皇帝一面。“宫怨”也因此而产生。

宫女嫔妃们心怀幻想，不再留恋宫中的富贵，精神上追求一种“无拘无束”的浪漫和憧憬。

在制作棉衣的时候，一名宫女非常有文采，她写一首无名诗，缝入棉衣中，大胆地向可能得到这件棉衣的士兵求爱，并认为这名士兵是她的有缘人。

但诗的末尾也说了：今生她只能在宫中渡过，来世再与君结为良缘。

而得到这件棉衣的人，正是当时还是小兵的陈回光。

陈回光很害怕，将此诗交给当时的节度使李暹。

李暹在回京的时候，又将此事禀告给李隆基。

李隆基让宫中传阅，写诗的宫女主动承认，并请求赐死。

宫女一生关在笼中，未有皇帝允许，不得出宫。

唐中宗时期，李旦心血来潮，允许宫女在上元节出宫看花灯。

当再召回宫女时，发现已经少了三千人。

足矣证明宫女们深困高墙后，对自由的追逐。

但李隆基在开元年间并不是昏聩的皇帝，有包容之心。他怜悯这名宫女，并将她嫁给陈回光，得以今生结缘。

而这无名诗，也因此被称为《袍中诗》，在边塞广为流传。

“为表圣人的恩德，陈将军以死报效
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