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正文 第六十八章修为之惑(第2页/共3页)

这大抵是对的。

可吴奇自得李宓香火后,如今身怀三百八十余年修为,距离结丹五百岁寿元极限还有一段距离,但又远超筑基期。

这就陷入一个模糊地带,难以衡量。

若是简单粗暴将修为年数拉上去,真就能一路攀升,直抵传说中的古仙之境么?

此事已影响到了吴奇修行方向的问题。

浮云观书籍里毫无相关记载,道门正统的性命双修、悟道修道说更是与此截然不同。

吴奇就想到释然。

武僧是体修,以练魄修佛,与自己路子反倒是接近一些。

加之释然本人率直坦荡,也是求教的最好人选。

释然听了吴奇困惑,笑了一声:“真是巧了,道友此问,贫僧下山之前也问过首座,‘武僧练魄,到底能否修佛见信性,体魄练到极致,就真能横渡灵山,面见真佛么?’”

“首座道,三千大道可登仙礼佛,有何不可?”

武僧收敛笑容,缓缓说:“先古时期,鬼神不分,妖邪一体。彼时,最早古仙就是模仿鬼神、妖邪,以孱弱之基而悟天道。”

“道友所惑,其实乃古今之别。古时修为动辄百年计,以年岁记事,并无明确划分,所谓五境十五重,不过是三教后人归纳总结后的标注,却非其本质。”

“如今妖鬼内部,依旧以修为年份互相判断实力,大体上是准确的,当然也有部分例外。”

吴奇想到了此前的重阳,茱萸精在石头里呆了一千年,按理说应该很难能打。结果出来后妖体都丢了,比千年前还弱,这也算例外了。

“倒是儒释道三教,以修为年数判断却是不准的,天赋差异,法宝,法术符咒,佛兵佛力,文宝文光……都是会严重影响斗法的要素。”

释然缓了缓,说道:“难怪道友一如武僧般,是体修路数,原来是沿用古法。”

“不瞒法师。”

吴奇低声:“这锻体术也是亡母所留。”

“原来如此,令堂真是煞费苦心。”

释然感慨:“以前听闻御剑阁‘剑子’吴正言素来刚直猛锐,其妻‘回魂补魄’吕懋冰妙手仁心,都是心怀黎民百姓的道门修士,道友得双亲恩泽,也是理所当然。”

“少林寺藏经阁里有一本《过去仏(fo)传灯录》,为高僧聆听灵山过去仏之录。上面就记载,古仙与古佛论道,说天外七十二幽王,皆万年修为,自过去而来,为到未来而去。”

吴奇心里一凛。

幽王至少是万年修为,不怪如此难缠,三相幽王一人就毁了夜郎古国,导致三教大修士不得不联合应对。

七十二幽王暗合七十二地煞道兵,也不知有无关系。

“道友也无须担心,修行者一到元婴期就会与这方天地相融,不论炼体,炼魂,炼气,修佛,修文运,终究殊途同归。”

释然回忆道:“不过有一点,先古鬼
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