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【死气，未成型的古神虫族道种之死，三两一钱，可抵卖。】

同时还有戾气散逸：【戾气，未成型的古神虫族死亡之戾气，十斤七两，可抵卖。】

死气极轻，而戾气很重。

可想而知“胎死腹中”对于这枚虫卵种子而言，造成的打击有多么巨大。

宋辞晚在旁边亲眼见到方盈夏是如何吸收道基血雾的，这有些类似于同类之间，强者对弱者的吸取，因而这种吸取没有阻碍。

但方盈夏又维持住了人身与人性，实现了另一种意义上的人吃虫！

是啊，虫可以吃人，人也可以吃虫。

古华夏人的食谱上，各种虫类美食可是半点也不少，人这种生物，又有什么是不可以吃的呢？

吃虫的前提，一是要维持人性。

而维持人性的根本，则在于认同人的文明，理解人的意义，葆有人性的光辉与信仰。

吃虫的前提，二则是要保证自己不反被虫吃。

这一点很难，许多人都失败了，可是方盈夏却成功了！

宋辞晚旁观于此，对于“纳”字诀又有了更深的理解。

河边的寻仙者最终化作了一具枯骨倒在地上，方盈夏怔在原地，体内气血翻涌，真气滚动。

丹田内的巨鲸摆尾游弋，在她的丹田上空欢快地下起了一场稀疏的灵雨。

但是方盈夏的脸色却说不上欣喜，相反，她眼中更多的是一种无法形容的空茫。

很明显，她自己也没想到，当她的手与那鱼叉相握时，会造成这样的结果。

这个结果，从表象上来说，对人类视觉与精神的冲击都不可谓不大。

大白鹅歪着头，“昂”地叫了一声，又用翅膀悄悄地掩了掩自己的眼睛，只拿眼角余光去偷觑方盈夏。

它偷眼看了看方盈夏，又看了看河边那具枯骨。

鹅的眼睛里，有着直白的怜悯，它“昂”的那一声叫，分明是在说：啧啧啧，好惨呐。

只是不知是在说地上那具枯骨惨，还是在说方盈夏惨。

鹅的思维与人的思维也并不十分相通，但它至少知道，方盈夏是晚晚罩着的，是自己人。

宋辞晚抬手轻抚鹅头，对它说：“大白，人虫之争，并不是简单的正邪之争，也不是纯粹的种族之争。抗虫，是全九州的生灵都必须要去做的一件事情。

因为那些东西，它们无处不在，无孔不入，它们以吞噬为生，会毁灭所过之处的一切。

而这灵界秘境中的人类，看似是人类，实则却全都是虫奴。他们世世代代侍奉那些东西，不论是精神意志还是身体血脉，都已经完全被虫同化。

他们披着人皮，可实际上却并不是人！你我绝不能被这些披着人皮的虫奴所迷惑，真正的战场上，便是孩童都是可怕的。

在这里，我们没有同类，只有敌人。所以，不论用
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