团”的话，也咽回肚子里了。

看着父亲急冲冲地冲出门去，小尼尔眼里带上着一丝担心。

……

萨维尔镇外，木岩的帐篷内。

因为要对夏多进行吟游诗人启蒙，木岩今天并没有开门摆摊，狮与火马戏团的管事还特地前来询问，夏多见到了那位衣着不凡的管事对木岩的恭敬态度，心中对木岩口中不输于本地法师领主的实力又多了一层理解。

打发掉那位管事，木岩拿出腰间的短笛，随意吹奏了几个音节，然后告诉夏多，“好了，不会再有人打扰了。”

这是施法了？

好吧，夏多此刻就是一个“法盲”，就算木岩当着他施法，他也无从分辨，不过一想到，自己即将接触魔法，夏多心中一阵火热。

“在正式启蒙前，我会告诉你一些关于魔法的常识，让你对施法者有一个基础的了解。”木岩示意夏多坐下，自己也找了舒适的位置斜靠着，这才继续说道：

“吟游诗人和法师都可以称为施法者，都能够施展法术，但他们施法的具体原理却是不同的。”

一听到这句话，夏多就感觉他可能无法完成启蒙了，在萨维尔镇待了大半年，虽然接触不到具体的魔法知识，但一些常识能够广为流传，肯定也能说明一些问题。

在萨维尔镇上，夏多听到最多的一句话就是——法师是智慧与力量的化身。

什么是智慧与力量？按照夏多的理解结合穿越前的游戏背景，应该是指知识和魔法。更进一步说，法师因为知识获得智慧、获得魔法、获得力量。

这一切的就在于知识。

而这也是夏多选择追寻法师之路以获得自保力量的原因，否则的话他尽可以去信仰诸神以获得神术力量，还不是因为三观不合，无非发自真心地认同那些神的教义。

若是吟游诗人和法师的施法原理不同，那很可能又是夏多无法接受的类型，即便能够顺利启蒙，但日后的发展也非常有限。

木岩继续说道：“法师的魔法来源于知识、来源于现实，而吟游诗人的魔法来源于内心。”

“内心？！”夏多忍不住发出惊讶的声音。

“是的，吟游诗人的魔法是来源于内心，只要对魔法饱含热情，那么魔法就会回应你，而不需要像法师那样，将大部分时间、精力都花费在研究上。”

木岩的话颇有些自得的意味，似乎有些看不起那些宛如研究机器、不懂得生活美妙的法师。

而此刻夏多的心里更是哇凉哇凉，什么叫魔法来自内心，这么唯心的魔法获得方式夏多实在无法接受，并不是说唯心就不对，而是夏多成长在唯物观念盛行的地球，三观早已已经成型了。

吟游诗人不追求魔法的来源、原理，这对于夏多来说很难接受，作为地球人，“凡事多问为什么”已经成为了一种深入灵魂的本能。

木岩可不管夏多到底唯心还是唯物，继续讲述着不同施法者之间的异同。

夏多听到最后，法师、牧师、术士、德鲁伊、吟游诗人等常见的
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