闺蜜，这样杨佩环给张剑中写家书的时候自然就会提到这件事。

姜乾去祭拜文皇帝，想必大家应该知道了文皇帝的原型是谁，没错正是李世民哒！总之，姜乾去祭拜文皇帝，而祭文我也已经写好了。

“维成文七年次岁庚子十二月丙午朔二十二日丁未，子余怀小君乾，敢昭告於大尧太宗文皇帝：惟帝则天而行，光被四表。道光七政，绩宣五典。克平九土，功施万代！

曩者纪纲裂，地维绝，国风歇，王泽竭。帝天命圣智，率其雄杰，于是补其裂，纫其绝，续其歇，益其竭！

三才区别以更始，万物陶钧而焕发，东西南北，张再造之乾坤；春夏秋冬，皎重新之日月！功有如是之大者，惟尧太宗文皇帝者哉！

…………

文皇未起兮四维如燬，文皇既位兮八荒如砥。文皇之迹兮炳如丹青，文皇之功兮配于天地！

今小君臣乾，恭陈牲帛，式逾祀典，亲祭文皇。帝业辉焯，佑夏余怀。俯鉴精诚，伏惟尚飨！”

没错，看了昨天内容的读者应该能看出来，这祭文主体出自《宋修唐太宗庙碑铭》，在略加删改之后又加了古代祝文的前后格式……

其实这里有个小彩蛋，前缀说“惟帝则天而行，光被四表。道光七政，绩宣五典。克平九土，功施万代。”

这其实是拼接的版本，取材自唐玄宗祭尧舜禹的祝文开头，祭祀尧帝时开头格式是“惟帝则天而行，光被四表”。祭祀舜帝时开头格式是“惟帝道光七政，绩宣五典”。祭祀禹王时开头格式是“惟王克平九土，功施万代”。

我把对尧、舜、禹的赞美全部按在了李世民一个人的头上，我个人觉得这也没有什么问题。我当时想，以后要是懂的人看到这一段，应该会会心一笑，然后笑骂这个给自己偶像狂塞私货的作者“真不要脸”。

当然，在祭文的结束语也加了私货，这一点我就不多做解释了，看懂的人自然明白，看不懂也没关系。

不过祭文里同样有问题，比方说在余怀美人选举的时候就十二月了，而在祭文里依然是十二月，这只是单纯的想蹭一下李世民的生日，而且我想那么远古的细节应该没人在意了。

而姜乾祭拜完文皇帝之后，就会真正触发文皇帝遗产。因为他穿着的是沾染着“李太仆血”的冕服，但这实际上是他自己的血，而只有君王的血才能真正打开文皇宝库。阴差阳错，他居然真的找到了文皇宝库。

文皇帝的宝库里留着三千玄甲，留着他的黄金甲……这里同样是彩蛋，昔日李世民以三千精兵破窦建德十万大军，后身披黄金甲将窦建德和王世充献于太庙，而姜乾可以使用这三千玄甲组建自己最精锐的亲卫，可以用黄金甲超神。

同时文皇帝留下了帝王气运，还留下了他的武器天策神弓，那是超越第一品近乎仙品的神物，和开天一滴同级。

而他把甲胄武器留在这里，是为了镇压过去那些最凶恶的异世凶兽。经过一千年的镇压，那些凶兽终究融入了帝王气运里面，为这气运提供源源不绝的灵力。

姜乾可以自由使用这气运，用来控制余怀国内的灵力浓度，大幅提高余怀的整体实力，还能控制这些凶兽为己所用，虽然实力已经远不及
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