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正文 第22章 燕正出关(第3页/共3页)

bsp; 大师兄发话,张玄自然明白了,虽然之前没计划过,但基本意思还是能猜到:“好的,几位师兄请跟紧我,这里法阵颇多需小心为上。”

言罢张玄在前挥如意打开法阵。边上露出好几株葫芦藤,上面大多结着好几个葫芦,其中一些在灵气蕴养下显得生机十足,摘下来就可做灵宝胚胎来祭炼。让姬晨三人确实惊讶了一下。

做为王族,三人都是去过自家的药园宝库,里面虽然灵药法宝神兵众多,但那根本不是自己的,只能看看。

普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。话是这么说,但收集的灵物平分下来还是不够多,根本比不上那些修行门派,所以各朝皆有打谷收麦行为。

打谷就是指国度内的修行门派,如不符合规矩,就需要定时清理一下,就像秋天谷子要收割一样。所缴获的灵物上交八成到国库和王族宝库,剩余两层分给参与将士。

收麦就更简单了,门派要占据山头自然要上缴税款,通常是以灵麦,灵稻为款项。这些东西自然就成了国库之物。而各个官员的俸禄也自然是以这些为主,每个月按品级,一品九石,二品八石,再辅以其他灵药,至于金银则是最下层的东西也就意思意思。

姬晨,赢暮秋和夏清雅三人作为王族子孙,每个月的俸禄就七石到九石灵谷之间,数匹灵绸,有时是灵铁宝材,想要得到法宝和宝兵,也需要积累好长时间才能换到;至于灵宝和神兵,每件都是记录在册,只有立下大功由王亲赐才能得到。

究其原因,还是王族人口太多,王朝难以供养。

毕竟寿命太长又苦修无望的王族大多喜欢造人,一代还不怎么样,九代之后人就多了。

虽然齐朝曾经提出五代而绝,意味着除了正统王族,其余五代后的子弟朝廷将不在供养,但人这关系很复杂,制度一直难以施行。导致各朝国都,随便丢块砖头砸着个人,都有可能是某某王之后。

人一多,压力就大了,分到的东西自然就少。而且也不是哪种修行者都能自己蕴养自己灵宝神兵,武修的神兵利器都是需要千锤百炼,文修的文器也需正气蕴养,自己用都不够,其余更别说了。

有了法器,自然会想着法宝;有了法宝,自然会想着灵宝;有了灵宝,自然会想要更多灵宝。心中欲望难填,纷争自然就起,这也是江湖势力与朝廷一直不对付的原因之一。

现在虽然三人都有了各自的本命灵宝,但谁也不会嫌弃灵宝多一点。

至于燕正,好歹是大师兄,跟随这罗浮真人近千年,三灾过了雷灾,三清观、龙离、蜀山、蓬莱哪处没去过,光那些长辈赐予的灵宝就够人羡慕好久了,更别说其身后剑匣,里面还有一柄人祖赐予的先天神剑仿品,虽然是仿品但那也是至宝,而且还是少见的攻伐之宝。自然看不上这些法宝和灵宝胚胎。

张玄就更不用说了,满山葫芦都是他的,共二十四枚灵宝胚胎葫芦,四十九枚法宝胚胎葫芦,虽然不一定都能祭炼成功。但这次夺宝那些人最多能拿走些法器葫芦,毕竟法阵到时可能是自己掌控,还让人拿走那么多宝贝那不是打自己脸吗?
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