只是将灵宝换做了法宝，缺少了将法宝收入体内的方法，乃是一门左道之术。但好处就是简单易学，不过坏处就是今后修为提升大多是依靠法宝。也就是说法宝成了灵宝，那修为就有可能成为元婴，到时候在祭炼下去，不需要成为至宝，只需要灵宝品质再上一层楼便可习练杖解之术成就尸解仙。

对于当时的俞德来说这功法的诱惑还是相当强的，紫光宗虽然也是仙修门派，但真正能修到仙人境界的功法只有紫光上人的紫日正解，一门能修到元神的顶级功法。不过只有嫡传才能学习。至于其他大多是一些旁门功法，成就人仙和鬼仙之法。

也就是说修到金丹九转后的破丹期便要开始选择，嫡传弟子还好，可以选修紫日正解，往地仙方向修行，就算出点意外也可以修鬼仙。不像其他弟子只能选择人仙或者鬼仙来修炼。

而且有了本命法宝祭炼之术后，俞德只需要将本命法宝祭炼成灵宝，那只需修炼到金丹九转即可直接杖解成仙。成为鬼仙之后就能拥有堪比元婴的实力，虽然会被一些东西克制，但至少活个几万年不是梦。而且修炼到后期未必没有封神的资格，一旦有了资格登上了神籍，便可称呼一声神仙了。

地界轮回之所好多便是如此，先修鬼仙，在地府集赞善功，一旦功德圆满便可获得神籍，成为往返天地人三界的神仙。

所以俞德以子鼠幡为本命法宝开始祭炼。

之所以选择这子鼠幡也是有原因的，此幡除了是自己第一件法宝外，还是十二生肖幡中的一柄，刚好紫光宗门内就有十二生肖幡的祭炼方法。只要祭炼成灵宝，成了鬼仙，剩下的十一幡慢慢磨都要把它磨出来，到时十二幡在手，怕是宗门内的三位太上长老都要逊色一筹。

时间在仙修眼睛里最是不值钱，转眼间几百年过去，因为是外门长老，不需要处理太多事物，可以常在外游走，俞德也是游走多地，寻找机缘，终于将法宝祭炼成了上品法宝，在返回紫光宗之时路过奉及见天有异像，大周方向飞来两位大修士在拼死相搏。好奇心驱使之下往前查看而去。
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