路了，在大明的收留下，才有了活命的机会，才有了生存的空间，在获得了大明的保护以后，才有喘息之机，繁衍生息，最后居然敢造大明的反，这种例子开不得，要不得。

虽然中原皇朝对于关外广阔的部落和众多的游牧民族没有很好的治理办法，更不能将他们全部都杀死，但是有一点是十分的明确的，那就是既然敢反，就得杀，谁人敢冒头，谁就得杀头。

建州卫受皇朝之大恩，居然敢造反，造成了大明内外交困，所以绝对不能接受他们的投降，这种敢于冒头和冒犯中原皇朝的权威的，一律必须砍头。

华夏帝国是在推翻大明的基础之上建立的王朝，但是他们对于大明其实没有任何的深仇大恨，甚至在上层的统治者之中，对于大明许多的东西还是欣赏和赞美的。

刘远桥其对大明的公开评价就是：有明二百七十年，不割地，不和亲，天子守国门，君皇死社稷。”

在他们完全的夺取了天下以后，对于明朝的宗室都没有赶尽杀绝，而是采取了优待的政策，只要心向华夏，不从事反他们的政策的，基本上都会获得他们的礼遇，有活命的机会。

这跟许多皇朝里面，对于前朝的臣子，赶尽杀绝，完全不同，华夏帝国也都完全的继承了大明帝国的霸业，认为大明帝国的所有权力和领土，都是他们的，是属于他们的，必须拿回来，所以对于叛逆的建奴，他们就非常的愤怒，非常的生气。

这也是要树立一个样板，树立一个典型，给其他那些敢于冒险，敢于造反的人一个警省，没人可以造反，谁人敢乱来，就是畜牲，这是没有任何的人情可讲。

因为这样子的政策，是刘远桥亲自制定的，朝中无人反对，也无人敢反对，所以对建奴的政策就是定了。

虽然他们会因此而花上许多的钱粮，很多人觉得不值，但是刘远桥他认为，有些事情，不是钱可以衡量的，如果造反的人，都不加以惩罚，人们争相效仿，这又应该如何是好？

当然如果有人敢质问刘远桥你也是造反起家的，凭什么就看不起别人？

这一个人，肯定会被刘远桥杀死，这一点是毫无疑问的，刘远桥他是造反起家，却是不会允许任何一个人提到这一点。

而且他还命令他的政府部门，对天下所有的文人，都下了同样的指令，谁人在写书或者是出版书，提到华夏帝国的来历的时候，必须是：前朝压迫、忍无可忍、才揭杆而起，为民请命的。

如果是提到谋朝篡位几个字，就得让写书的或者是出版书的，去追随崇祯皇帝去。

虽然是这样子，但是并不妨碍皇朝对于剑奴的痛恨，也不妨碍他们对于叛乱的痛恨。

刘远桥虽然是造反起家，同样十分尊重忠诚的，比如说他就大大的褒扬了关羽、岳飞这种以忠义名闻天下的人物，还下令各地建更多的庙，进行官方的祭祀，主要的就是会为了宣扬忠义之心。

但是他们对于那些始终忠于明朝的官员，还有学者，都是非常的痛恨，打压、暗杀，无所不为，虽然这就是两面标准，但是刘远桥依旧还是这么的干了，因为刘远桥他就明白一点，一个国家和民族，能够流传下去的基础，就是忠义之心，如果人人都像他那样子，那天下早就大乱了，他的华夏帝国也维持不下去了。

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