p; “我教所奉南华帝君，乃天庭正神。尔等信奉之蚩尤，甚至都不是兵主，而是某个不知名的伪神，邪神！”张钰就等着他抓狂，“我有正神庇护，尔等伪神邪神，如何能近身？”

“不可能，不可能！”游徼有些疯狂，“我等信奉的，是兵主蚩尤，绝非伪神！”

“兵主蚩尤为九黎之主，要报复，也是报复关中那边的炎黄一系，怎么会迫害自己地盘的百姓？”张钰当即表态，“你们所供奉的，怕是被蚩尤所杀的妖秽，借蚩尤之名，败蚩尤之名罢了！”

随即看向周围的乡民，高呼：“这些年你们信仰邪神，而中伤的却是真正的蚩尤。久而久之，蚩尤神力也被无限削弱，反而邪神因此得到信仰壮大。你们仔细想想，是不是这些年的灾情，一年变得比一年严重了？”

“对，这几年是灾情越来越严重了！”有乡民立刻反应过来，然后当即表态。

这部分人，就不能说是信仰崩坏，毕竟崩坏到重组需要个过程，只能说明这些乡民都是浅信徒。

甚至可能是，假装信仰蚩尤的伪信徒。

就说后世，动不动就说为路西法献上灵魂的，基本都是凑热闹的。

也多亏这不是什么神魔世界，否则谁知道他们这一戏言，会不会就真成了献上灵魂的契约。

不过张钰赞美这些伪信徒，在他们的附和下，周围的信徒，虔信徒开始在狂热之中冷静下来。

而浅信徒，信仰立刻崩坏，然后开始变得愤怒。

虔信徒开始变得浅信徒，甚至信仰也在崩坏的边缘。

无敌的蚩尤，被张钰如此戏弄，这样的存在，怎么能是蚩尤？

再说这几年灾情也的确严重，蚩尤是九黎之主，怎么会祸害九黎之民？

其实真正的九黎之民后裔，有说法是都逃到江南山里，那边的苗民，据说才是九黎的后裔。

说是听说，主要是经学大师郑玄，在注《五帝本纪》时，提出‘苗民，即九黎之后’这个观点。

是不是，谁知道，又有谁在乎呢？

如今九黎地盘上的百姓，可能祖上有九黎的血统，也有可能已经没有。

蚩尤是否保佑他们，谁知道？

怕也是因为这样，才相信邪教所言，蚩尤不爽他们，才降下灾难。

现在信仰崩坏，觉得张钰说得更有道理。

蚩尤凭什么不保佑他们，或者说他们更希望蚩尤是保佑他们的。那么为什么邪教那边的蚩尤不保护，甚至祸害他们，因为那根本不是蚩尤，而是冒充蚩尤的邪神而已！

逻辑通了，那么对邪神的信仰就解开了，这是邪教门长期传教，不断灌输下，给乡民们上的枷锁。就和x销差不多，以里闾为单位，每天不断说，每天不断加深对邪教的信仰。

久而久之，就真的有人认为，一块随手在地上捡起来的石头，能价值千万。

张钰最初来，被乡民给包围起来时，就意识到这个情况。

这个时候
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