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正文 第三十章 丹田注灵器(第1页/共5页)

曾家商议对策需要时间,方兴打算利用这段空闲时间,好好研习一下炼气期功法。

而唐晓峰刚刚更换了新身体,四肢断开的灵气循环,也需要多多修炼才能够恢复。

所以,在派系大厅拿到功法之后,方兴和唐晓峰直接返回了住处。

回到房间之后,方兴从身份铭牌里调出了炼气期功法,并仔细研读了起来。

这部唯械派炼气期功法,名为洗心革面经。

这里的洗心革面,不是单纯的比喻。

而是和脱胎换骨诀一样,更加直白的字面含义。

洗心、革面就是唯械派炼气期,最重要的两个修炼阶段。

灵气虽然是这个世界上非常泛用的超自然力量,但它原本是不属于人身的。

想要掌握灵气,并且将之运用自如,那就需要让灵气与自身融为一体。

而以灵气洗心,就是达成这一步的关键。

这是站在炼气期层次,从实用角度剖析洗心的意义。

如果以更加广域的视角去看,洗心就是窥见大道的过程。

圣人以此洗心,退藏于密。(注释1)

退藏于密,得一永宁。(注释2)

天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正,其至也。(注释3)

道生一,一生二,二生三,三生万物。(注释4)

这四句话被记录在了,洗心革面经当中。

以往方兴看到这种古语就头大,当初选择加入唯械派,也是因为这个派系足够浅显易懂。

不过,只要仔细分析,这四句话也并不难懂。

退藏于密就是包罗万象之意,当灵气与修士结合。

凭借灵气万用介质的特性,确实可以达到包括万象的程度。

那么得一永宁的一,又是什么。

很显然,这个一与后面两句的一,乃是同一个意思。

最后一句话已经点名了道生一,这个一自然也就是道的意思。

所以,洗心的过程,也是修士窥见大道的过程。

由此可见,洗心对于唯械派修士而言,是有多么的重要。

明白了这层修炼的重要性,方兴自然不会怠慢。

按照洗心革面经当中所记录的步骤,方兴开始了关于洗心这方面的修炼。

…………

一旦展开修炼,修士就会进入忘我状态。

当体内的生物钟将方兴唤醒,方兴发现时间已经来到了第二天的深夜。

结束了修炼,方兴穿上衣服直接出了门。

而这时,唐晓峰也刚从他自己的房间里出来。


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