李潼连连摇头，表示不敢深入讨论这个话题，但又话锋一转，不乏自负道：“但若只是宴戏之趣，无论大小乐章，薛师也不必再问其余，守义便能小制娱新。”

听到这话，薛怀义眸光顿时一闪，他可是听到那乐工刚才介绍，《圣寿乐》本是宴乐，但在封禅泰山的时候编新成为雅礼，如此可知二者可有互通。

他心里这一点脏心思，那是不好向外宣扬的，礼乐方面的制度更是全不通晓。但恰好身边就有这样一个乐法人才，这当中有没有循序渐进、伺作更替的空间？

如果李潼能听到薛怀义心声，对这个新认的大哥将会更加满意，都会抢答了。

他心里打的主意，就是先在太乐署这里扎下根，通过旧乐翻新去逐渐获得他奶奶的信任：虽然儿子闹别扭，侄子猪队友，但你也千万不要因此就对人伦亲情失望，低头就能看到你的小棉袄。

让我们祖孙合力，从政治到文艺，把你那死老汉的存在抹杀得干干净净！

你跟我爸那上一代的纠纷，在我还杠不动你之前，咱们就亲亲相隐。你娘家一大家子，不也被你祸祸不轻，现在不照样用得挺顺手。

最起码武周代唐这一块，我是站你的队。人不患贫而患不均，我早看那俩叔叔不顺眼，凭啥他们不用死？李不李的无所谓，关键我觉得武守义这名字好听。

真要能当家做主，是周是唐，你能管得了我？无字碑全给你刻上“到此一游”！
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