”,但由于每个驿站只是驻守十人,所以朝廷——尤其是锦衣卫方面对皇帝的报告中对此并没有过多提及,只是简单汇报了一下。
朱翊钧也没有对此有什么怀疑——废话,随行圣驾的禁卫军可不是银样蜡头枪,一个驿站区区十人难道还能翻了天?朱翊钧认为这单纯就是高务实派到各地驿站的监军,或者干脆就是安全指导人员,监督和指导各地驿站做好安保差事。真要说起来,这也是高务实花自己钱为他这个皇帝办差,他不感谢人家就算脸皮厚了,怎好去质疑?
舆论引导方面,高务实也下了很大的功夫。除了礼部安排的文人墨客将不间断的发表歌颂文章之外,他作为六首状元、当朝首辅,也亲自撰写了两篇宣传封禅意义的文章,通过京华报业的几大巨头们传播出去。
同时,他也鼓励民间的致仕官员、民间文人和各地士绅创作赞颂皇帝和封禅的诗文,以此来增强百姓对封禅的认识和支持。
当然,高务实做这件事就不能算是毫无私心了。毕竟你要歌颂今上,就一定会歌颂今上继承大统以来的种种功业,而今上的种种功业又有哪一条不和他高元辅相关呢?因此从很大程度上来说,歌颂皇帝就是夸耀他高元辅,不仅会给皇帝增光添彩,同样也会继续提高他高元辅在朝野上下的威望和民望。
在外交方面,高务实也没有放松。除了礼部的照会,他也亲自派遣了家丁作为自己的私人使者前往各国使节所在,详细介绍了封禅的相关情况,并邀请各国使节参加部分仪式。他希望通过这种方式,展示大明的国力和文化魅力,增进与各藩属国的关系,同样也希望各国认识到,大明朝廷当前执牛耳者,正是他高务实无疑。
这一点倒不是他要显摆,而是大明的众藩邦都知道这万历中兴从何而来,所以只要他们相信高务实在大明朝廷还将毫无疑问地继续掌权,那么就会劝说国内不要对大明这个宗主国动什么歪脑筋,否则……那下场肯定就是诸如“头悬北阙”之类汉文史书常见的描述了。
随着封禅日期的临近,高务实的准备工作也越来越细致。他几乎每天都要处理大量的文件,与各部官员进行沟通,确保每一个环节都能顺利进行。
终于,某天,他收到了日本方面的回信。
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