果冲突了，那就不好意思：朕代天牧民，凡事由朕说了算。

此刻，朱翊钧站在孔庙之前，环视着这些朝廷的栋梁，声音再次响起，穿透了沉默的空气：「诸卿，治国之道，首在明德。然而，明德非空谈，需见诸行动。实学之士，以实际行动践行儒家之道，非但修身齐家，更以治国平天下为己任。心学虽好，若不能转化为治国有用之策，于天下何益哉？」

此言一出，众官心中皆有所动。他们明白，皇帝此言已经明确表达了自己的意思，意在强调实学的重要性，同时也在暗示心学的不足。实学派的官员们心中暗喜，而心学派的官员们则显得有些不安。

吏部右侍郎叶向高，作为高务实的嫡传三门生之一，深知此刻自己应当站出来，为实学派发声，也是表达对师门的忠诚和支持——这是大明传统。

叶向高步出队列，他的声音清晰而坚定：「陛下，儒家之道，博大精深，修身齐家治国平天下，无外乎儒学也。而治国之道，则尤需实用之学。

少宗伯所提实学之议，正是以儒家经典为本，推陈出新，与时俱进。心学所传虽广，但自近年发展来看，却易使人陷入空谈，忽视实际政务。臣以为，实学之兴，方能彰显我朝儒家之真精神。」

叶向高既然表了态，同样为高务实嫡传三门生之一的工部左侍郎李廷机自然也不能缺席。他也上前一步，态度同样坚决：「陛下，少冢宰所言极是。我实学之主张，正是以实际行动来践行儒家的教义，小能修身养性，大能治国理政。

如今心学之风逐渐流于佛老，若再不加以引导，恐怕会导致天下士子偏离儒家之实践精神。是以，臣赞同少冢宰之疏议，认为朝廷应当更加重视实学发展。」

这两位侍郎级别重臣的发言，无疑表达了实学派的强大和团结，某种程度上甚至代表整个实学派官员对高务实的忠诚。在他们发言之后，现场气氛开始有所变化，更多的中立派官员窃窃私语，开始倾向于在此次意外事件之中支持实学派。

高务实平静地站在一旁，但他的目光中还是透露出一丝满意。虽然朱翊钧刚才这一手玩得有点糙，不知道他在着急什么，但好在叶向高和李廷机反应不慢，居然学会了「主动控场」，把正常节奏找了回来。

此时，方从哲的疏议得到了同门叶向高和李廷机的相继支持，实学派的声势愈发浩大，马上又有一些并非高务实嫡系门生的其他实学派官员站出来表示支持。

然而就在这时，礼部右侍郎申用懋，这位心学派致仕重臣、前内阁首辅申时行之长子，毅然站了出来，他的声音在寂静的朝堂上响起，坚定而有力。

「陛下，臣申用懋有言。孔子之道，广大精微，非一端所能尽。少宗伯所言实学，固有益于治国，然心学亦非无用之学。心学之要，在于修身养性，明心见性，此乃儒家内圣之学也。若无内圣，则外王亦难别立。」

申用懋的话语，如同一颗石子扔进平静地湖面，立刻激起了层层涟漪。

但他还不只是如此，而是继续说道：「少宗伯言心学渐趋流于佛老，此乃个别人之行为，非心学派之全貌。心学官员亦有才干出众，躬身亲为者。请陛下明鉴，心学与实学，犹如车之两轮，鸟之双翼，不可偏废。」

申用懋的发言为心学派扳回了一些劣势，尤其「车之两轮，鸟
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