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正文 第九十五章 世界地图(第1页/共3页)

肉刑?

曹易脑海里闪过以前看过的关于肉刑的资料。

狭义的肉刑,分为墨、劓、剕、宫、大辟。

墨,又称黥刑,用刀刺刻犯人额颊等处,再涂上墨,代表人物,黥布。

劓,割鼻子,代表人物,公子虔。

刖,砍掉脚或者左右脚趾。

宫刑,又称腐刑,代表人物,太史公,高要,易小川。

大辟,即死刑,分为斩、绞、腰斩、枭首、弃市、车裂、磔、戮、焚、凌迟。

广义的肉刑,是死刑以外的其他刑罚。

嬴政所说的应该是广义的肉刑。

“陛下,肉刑已经施行一千八百年,冒然废除,臣恐上下官吏不知是从。”

李斯反对的声音响起。

李丞相虽然是儒家出身,可身上一点儒家仁爱的影子都没有。

有了李斯的带头,法家出身的大臣纷纷进言。

有的说,肉刑历经夏商周三代,并无不妥之处。

有的说,没有肉刑,不足以震慑宵小之辈。

……

过了好一阵,才停下来。

上座又传来嬴政的声音:“肉刑,始于大禹?”

李斯恭敬的应道:“正是大禹”

“那就终于朕”

嬴政声音威严,没有一丝商量的余地。

李斯从来都不是一个立场坚定的人,见嬴政主意已定,拱手应了一声诺。

其他大臣见状也不再言语。

嬴政看向曹易:“道教立教,一应花费,由少府支出?”

李斯和文武大臣,惊讶不已,他们从未见过陛下如此宠幸一个人。

“多谢陛下”

曹易拱手感谢。

心里却犯了难,立教不同于其他,需要有一批志同道合的门徒,可放眼整个天下,根本没有跟自己一路的。

道家,不对,这个时候应该叫黄老,虽然精神上靠近,可完全不是一个风格。

去哪找门徒呢?

就在这时,一个内侍模样的人出现在大帐外,低着头,用公鸭嗓子禀报:“方士卢生率众方士自东海归来,求见陛下。”

“宣”

上座,嬴政神情中多了一抹肃杀。看过历史的他,知道卢生这帮人其实一直在利用他求仙迫切的心理,愚弄他。

方士?卢生?

曹易感觉有一个大门朝自己敞开了。

卢生这帮人,弄出来的神仙信仰,可是道教三大源头之一。只要思想上改造一下,完全可以作为第一代门徒。
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