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正文 第六百七十一章诸圣激荡(第1页/共3页)

“我人教清静无为,向来以求仙问道为主!”

“不适合参与人族政务,贫道所求就是在人族规矩之夏,让我人教能够独善其身即可!”

太清说出了此番前来缘由

那就是人教之讲道义,只宣传教派,所做之事情就是为了求仙问道。

而不是涉及别的。

不过做的不是脱离人族,也不是人族事情和人教再无瓜葛。

是太清意识到人教走的并非是人族大势之路,也非是争夺门人这条路。

更重要的原因是他看到了西方教的结果。

西方教争抢门人,与他们三教相争。

最终道场破碎不说,几人也是表面上过得去,

要是有机会,恨不得动手把对方打杀。

太清相信离去的接引圣人就是如此。

打打杀杀之类,实在不适合他人教,更不适合他的清静无为。

争而不争,不争即争。

人教无为,只为求仙。

将来门下弟子,也都是如此。

现如今人教门人,早就超出他所想所料。

他们与西方教争夺,使得西方教退隐。

接下来,岂不是他和两位兄弟相争?

三教若是争起来,下场难道会比西方教好一些吗?

太清看透了这些后,

毅然决然退出争夺门人之列。

太清突然有所悟,他朗声出声:“我人教今后改换为道教,即求道问道,成仙即可,不成仙便作罢!”

圣人阵阵,响彻洪荒。

人教弟子闻听圣言,反思自身所做所谓,顿感泪目。

于人族一些地区担任管理者,纷纷辞掉身上职务,于他出归隐。Μ.5八160.net

也有闻圣言有所感悟者,反而担起了职务,

本身要职而已,何以称得上争?

道教改换,人教成道教。

阿溪、伏羲、镇元子三人听圣人言论,心中皆有所感。

此乃真圣人也。

圣人如此言,阿溪如何会不允许?

她许下言论,允许道教如此,一切在合情合理合法下,道教在人族独身而立。

人教改道,一切归于始。

然而这是太清的道,非是其余人之道。

伏羲、镇元子钦佩太清圣人,他们有所感悟,太清圣人必然又是再进一步。

两人想到先前离去的接引,恐怕那接引神色突然欣喜起来,必然是在道途又有新的增加。

两人对视
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