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正文 第十九章 爱欲生忧,从忧生怖(第4页/共6页)

bsp; “夺夫之仇、破家之恨,哪里说放开就放开的?”

卫瑾眸瞳中的雾气,似乎更浓重了,“人世无常,执于一念,究竟何益?”

咦?

对了,这里是白马寺,是贝叶精舍……

何苍天缓缓说道,“人系于妻子甚于牢狱,牢狱有散释之期,妻子无远离之念!情爱于色,岂惮驱驰!虽有虎口之患,心存甘伏!”

卫瑾一下子睁大了眼睛,雾气瞬间散去,眸曈明亮无比,清澈光芒,夺人心魄!

她上身微微前倾,声音里甚至有了急切之意:“投泥自溺,故曰凡夫!透得此门,出尘罗汉!”

我去,赌对了!……

何苍天和卫瑾的这几句对话,出自《四十二章经》——对,就是韦君小宝的那个《四十二章经》。

《四十二章经》是中国的第一部汉译佛经,成书于东汉明帝时期,译者为两位天竺高僧摄摩腾、竺法兰,译经之所即为白马寺。

摄摩腾、竺法兰之后,又有多位西方高僧来到白马寺译经,一百五十余年间,近两百部、合近四百卷佛经在此译出。

然而,其一,这些经卷基本上只留存于宫廷和寺庙,并未走入民间;其二,在汉末大乱中,这些经卷,连同宫廷和寺庙,被董卓、袁绍两位老兄烧的干干净净。

中国再次开始大规模译经,不过就是近五、六年的事情,主持者曰竺法护,地点不在洛阳,而在长安,就算已有了些成绩,但距传播到卫瑾大美女手中,且早着呢!

目下,真正流传于民间的佛经品种甚少,其中最主要者,就是一部《四十二章经》。

不是说董仲颖、袁本初特意放过了《四十二章经》,而是《四十二章经》容易复制——全经寥寥两千几百字,每一章不过数十字,都不用抄,用点儿脑子就记住了。

《四十二章经》也是何云鹤先生唯一正经读过的佛经,原因无他,此书不但字数少,内容也特别简单:语录体,每一章皆“佛言”,同《论语》的“子曰”很像,深入浅出,没一句虚头巴脑的话,半个小时就读完了。

释教在中国的大规模传播,是永嘉之乱、衣冠南渡之后的事情,此时,释教虽已走入民间,影响力还是有限,而卫瓘大儒,卫瑾入释,家族内部,未必有啥同道;家族以外,你看,连最好的闺蜜都不搭理她!

遇到何苍天这个“知音”,可以理解伊人之激动了!

“知音”凝视着激动的伊人,“‘爱欲断者,如四肢断’——在下不能没有四肢,只好做个‘凡夫’了!怎么?握瑜娘子已经‘出尘’为‘罗汉’了吗?”

“罗汉……吾女子也,如何企及?能为一善知识,足矣!”

略一顿,“‘四肢’者,譬喻耳!”妙目愈发明亮了,“‘人从爱欲生忧,从忧生怖;若离于爱,何忧何怖?’”

何苍天微微摇头,“吾不惮于忧,亦不惮于怖!若得一心人,为吾所爱者、为吾所欲者,则——吾愿为其忧!愿为其怖!无怨无悔!此曰——痛并快乐着也!”

卫瑾呆住了。

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