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正文 第八十章 故人在教(第2页/共3页)

nbsp;何天想起了墨姑,两相对比,郭猗的判断可能是对的,云娘子身上,可能确是有功夫的。

相让入内堂,何天再长揖,先谢多年养护之德,再致歉——

俺在东宫的菜园子里摔了一跤,醒来之后,阿母都不认得了,也包括您,太不好意思了!

云娘子温言回道,“善堂待诸孤子,一视同仁,过去种种,些些微劳,何侯不必放在心上。”

顿一顿,“至于离魂一症,于何侯,不过小厄,譬如济水,偶遇风波而已。风停波平,即天清气朗。何侯立功立德,朝野推重,黎庶仰望,可知天佑善人,后福绵长。”

嘿,真会说话。

何天不由对这位云娘子刮目相看了。

两人皆如对大宾,皆未表现出任何故人重逢的惊喜。

对于“离魂”的何侯,实无“惊喜”可言;而云娘子若以何侯“故人”自居,言语亲热,甚或辅以肢体动作,何天对她,就未必“刮目相看”了。

云娘子奉上礼物,都是平阳的土特产,“以慰何侯乡梓之思”。

何侯对平阳,没有任何“乡梓之思”,但依旧殷勤致谢,接着,还礼——

十万钱。

对于一间善堂来说,这是一个天文数字,但云娘子也只是眼中波光一闪,随即面色平静的“代诸孤子谢何侯恩赏”。

客套完了,进入正题。

“擅造潭府,原有一不情之请。”

来了。

是这样一回事——

“何侯也晓得的,范先生和我,都身在教门。”

“正一道所本,只有一部《道德经》,范先生以为,《道德经》微言大义,究天人之际,其实不合适普通教众诵读。”

正一道,五斗米教之正式名目,因入教须纳五斗米而以之为俗称。

“再者,说句实在话,老子著《道德经》之时,还没有正一道。”

“说到底,借他人杯酒,浇自己块垒。”

这话说的……还真是实在啊。

“范先生以为,正一道有教而无义、有教而无经,这个局面,不能不变。”

“于是,发下宏愿,要为天一道著一本真正的道经。”

“白手著作,范先生虽大才,也不是件容易的事。”

“他是有兼济天下、普渡众生之志的,从不存门户之见,除《汉书·艺文志》所载各道藏外,自然而然,便想到了借鉴于释教。”

咦?

后世有论者以为,南朝陆修静编撰的道教历史上第一部经书目录《三洞经书目录》,就是模仿佛教的《大藏经》而创制的,难道,道、释之间类似的交流还要再早些?

“范先生听说,有一位姓竺、法号‘法护’的大德,眼见世人敬佛,只知礼拜图像,乃立志弘法,周游西域,将大批胡本佛经带回长安,并已译出
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