忠他们挨个把马领了, 自己也领了一匹白马。

这是英雄主义观作祟。

白马配英雄嘛。

不过这些战马贾六他们只有临时使用权, 没有永久使用权, 打金川回来后还得还回去，除非他们立有军功晋升武职, 或者是人马皆殉。

领取战马后, 贾六以领班身份指挥杨植同另一个苏喇队长王四带人将辎重装备给扛了回来。

别说，布特哈拜唐阿的身份还真好使, 那帮苏喇没一个敢违令的, 哪怕他们的主子也得听着。

这就是“体制”的好处了。

拜唐阿的装备还是挺不错的，一人发了顶铁顶上面垂有红缨的头盔, 一副棉甲，一张弓，另外给佩刀一把，以及箭七十枝。

此外一人发一双布鞋同一双皮靴，一床重八斤的棉被。

这些其实是前锋营基本前锋兵的装备。

如果是鸟枪前锋兵的话，除了这些装备额外还配有鸟枪一杆，以及相应的火药和铅弹等。

一群连战场都没上过的旗人子弟享受同前锋营一样的装备待遇，自是因为他们并非普通旗人子弟，而是拜唐阿的缘故。

官不是官，但也绝不是普通的大头兵。

准确的说，拜唐阿就是预备军官。

苏喇的武器装备就差多了，没有头盔和甲衣，只有一顶类似斗笠的帽子，以及一身前面印有兵字的灰色军服。

武器是一人一杆长矛，领队一把佩刀，另外一队给三张八力弓，箭两百枝。

因为汉军正蓝旗无论是拜唐阿还是苏喇的人数都较少，分派物资的健锐营便只给了六辆大车。

从北京到金川有三千多里路，光靠两条腿行军走到那恐怕得一个月，所以不管是昨天先行出发的前锋营还是今天的健锐营，都是以马车代步，实现“准机动化”。

当然，这与八旗子弟有关，地方上的绿营可没这待遇。

别说，人靠衣装，佛靠金装。

换上崭新棉甲，戴上头盔的一众拜唐阿子弟, 看着还真是叫人眼前一亮，耳目一新的感觉。

就是贾六也无形之中有了几分威武, 往白马上一骑, 看着人模人样的。

小半个时辰后, 校场内有鼓声擂响, 前后三通。

继而就见营门被士兵拉开，然后一众明甲尖顶的八旗将领从营中纵马驰出，当先的就是此次援军总指挥、镶白旗满洲副都统都尔嘉。

只见这位曾在新疆任职多年的副都统，于马上环顾两侧已经换装完毕的拜唐阿队伍后，右手一挥，立时有两名手持三角小旗的骁骑校纵马奔出，一人往东，一人往西，各自打旗。

“呜呜”号角声随之响起。

健锐营翼长舒穆禄一勒马缰，下令：“健锐营，出发！”

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