nbsp; 他拍了拍手，让一侧的熊子丹端上几道竹简，随后缓声道：“二三子，此乃伍员为寡人所上的治国治军之策论，甚合寡人之意，足见其才学！”

“伍员有大才，为我吴国不可或缺之大才，寡人甚爱之，甚惜之，奈何其助贼为虐，向姬光献策以弑杀先王，罪莫大焉！”

顿了顿，庆忌又道：“早在寡人兴义兵，讨伐逆贼姬光之初，便有言在先。此战，只诛首恶，余者皆可概不追究，或酌情而定！”

“寡人再三思考，于伍员不知何为？”

杀父之仇，当不共戴天！

伍子胥固然不是杀害吴王僚的主谋，但也是帮凶，能不能饶恕伍子胥的罪行，是庆忌自己的事情。

但，这之后所引起的恶劣影响，是庆忌不能接受的！

作为一个威望颇高的君王，庆忌能做到乾纲独断，生杀予夺，可是他就这样简简单单的原来伍子胥，宽宥其罪行，只怕不得人心！

正所谓防民之口，甚于防川。

庆忌之前放过的要离，跟现在的伍子胥可是不能同日而语的。

前者只是一个刺客，行刺的是庆忌自己。

所以，庆忌放过要离，还能博得仁义之名！

但伍子胥不同。

伍子胥干的是助贼为虐，弑君篡位的事情，庆忌这样放过伍子胥，唯恐遭到国人的非议，继而跟庆忌离心离德。

这可不是开玩笑的！

弑君篡位，哪怕伍子胥只是一个帮凶，出谋划策之人，其罪孽都极为深重。

庆忌一手指着穹隆，高声道：“所以，关于伍员之生死，就让先王的在天之灵，让上苍，让神祇做主！”

一听这话，在场的人都不禁发懵。

庆忌这不是扯淡吗？

吴王僚已死，上苍、神祇？

他们如何能为伍子胥的生死做主？

只见庆忌又将目光放在伍子胥的身上，厉声问道：“伍员，你可惧一死？”

伍子胥深知庆忌想保住自己，故而，他虽不清楚庆忌的用意，但也能立马反应过来，朝着庆忌作揖道：“大王，伍员死不足惜！”

“但，若伍员能得活命，此生定然为大王驱驰，为吴国效死！”

“好！”

庆忌点了点头，又从案上拿出一颗橘子，道：“来人，将这橘子拿给伍员。”

随后，庆忌就让伍子胥退到一百五十步的地方。

庆忌拿起一张特制的硬弓，又取出一支箭矢，走到一侧的平地上，指着对面双手高举着一颗橘子的伍子胥，向左右说道：“二三子且看，从寡人这里，至伍员所站之地，足足有一百五十步！”

“若寡人能射中那颗橘子，则先王、上苍和神祇明示，让寡人饶恕伍员之罪孽，令其戴罪立功，为我吴国效力。”

“
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