姜宇笑道：“我不是在教着你撒谎，而是言传身教告诉你一个事实。

“如果犹豫说真话还是说假话，那是一根筋。

“东方人的处事方式，一般都是说合适的话，无所谓真话假话的。

“就像刚才，我虽然没有说实话，但是大家都高兴。

“我姐夫认为事情办妥了，我姐一家人都觉得有了希望，我也不会挨姐姐的骂。

“其乐融融的有什么不好？”

十六抱着膀子义正言辞地道：“可这是建立在谎言上的其乐融融啊！你就因为不想挨骂，骗了你姐姐一家人，你这样太自私了！”

姜宇没有生气，而是微笑道：“你还记得之前我们谈到过的，‘眼见为实’和‘眼见为虚’吧？”

十六点了点头。

“东方人的务实体现在方方面面。”姜宇解释道：“比如不吃眼前亏，这不是怂，也不是自己安慰自己，只是对自己的一种保护。

“有些事退一步海阔天空，进一步鸡飞狗跳。

“西方人是非要讲对错，讲正义，讲人权的，可是又有什么用，他们干过几件正义的事？在西方有谁敢说自己一直在做对的事？

“《独立宣言》里面虽然说‘人人生而平等’，但却同时保留了奴隶制。

“黑奴的公民权属于奴隶主，五个黑人折算成三个白人公民的公民权。

“这个国家打建立那一刻，就没打算尊重人权！他们天天挂在口头上的人权是什么人权？

“东方人是看到了这个世界的险恶，愿意把这些险恶做一些粉饰，这样起码看上去，我们所处的世界还有点希望！”

十六摇了摇头，还是不能接受：“如果有机会，鲁迅会打死你的！”

“人文是我的专业，我不敢跟鲁迅先生比，但是肯定比你强！”姜宇点上根烟又道：

“另外我刚才所说‘说合适的话’是有前提条件的，第一是问心无愧，第二是心安理得。

“我也不是在教你谎话连篇，只会唯唯诺诺，该义正言辞的时候就要义正言辞，半步都不能退让。

“可是平常的时候，没必要整天慷慨激昂，把自己逼得那么紧。

“中国人讲究‘外圆内方’，所谓的‘内方’是自己的底线，自己的原则，只要不违背底线和原则，就能心安理得。”

十六皱着眉头：“好复杂！”

姜宇严肃道：“你以为做人那么容易么？

“好了不行，坏了不行，善了不行，恶了不行！

“天下最难的就是做人了。”

十六问：“为什么好和善也不行？”

“因为人们在见到比自己更优秀的人的时候，不是想着怎么去学习他，怎么变成他那样的人！”姜宇笑道：

“而是会认为他的好和善都是装出来的，是虚伪的表现，并会在
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