一连两日，徐宁真的都待在府衙后院赵嬛嬛的住所。
这两日，二人自然不会闲着，除了做爱做的事情，更多的是商议家国大事。
大宋一代文学大家欧阳修在《新唐书》中引用诸多小说野史，将一代女皇武则天写得荒淫凶残，很黄很暴力。
徐宁当然知道，一个男权世界，一个儒学大家，这样抹黑武则天是为了什么。
女子不能掌权，更不能当皇帝。
红颜皆祸水。
一代又一代的儒家史者，都在向天下人灌输这样的思想，不遗余力。
然而在民间百姓之中，尤其是许多心有锦绣的女子里，却不乏武则天的崇拜者。
武则天的事迹很黄很暴力，读书人听闻会假惺惺骂上几句，但老百姓们在勾栏瓦舍之中，却听得津津有味。
徐宁大抵是知道历史上武则天是什么样子的。
帮助手腕高明的唐高宗李治从舅舅长孙无忌、王皇后背后的关陇门阀夺回权力，而后步步为营，最终改唐为周，成就千古一女皇。
当时武则天治下的百姓安居乐业，人口激增，国强民富，虽然有几次造反，还出现了骆宾王那篇名传千古的《讨武曌檄》，但事实上，几次造反，都没有什么人响应，所以没掀出多大风浪，很快得以平息。
徐宁给赵嬛嬛讲了真实的武则天，讲了她为什么能够成为一代女皇，讲了她的治国理政。
至于赵嬛嬛感兴趣的，关于武则天的风流野史，则被徐宁一句话堵了回去。
“传闻武则天找了一千多个男宠，你想找几个？”
对赵嬛嬛来说，登上大宋帝位，成为大宋女皇，有世宗陛下遗诏，从法理上来说，能说得过去。
再有，有徐宁、岳飞、韩世忠、刘锜、吴玠兄弟等手握重兵将领的支持，便有了在这乱世中匡复大宋的倚仗，接下来要做的，便是争取各地官僚与士绅阶层的支持，稳定地方，恢复民力，争取民心。
两日之后，也就是九月二十三日，徐宁与元冰妍在岳飞的荊楚制置府由岳老夫人主持大婚。
九月二十五日，岳飞、徐宁等人以领受世宗陛下遗诏为由，请燕国公主赵嬛嬛登基为帝。
九月二十八日，韩世忠、刘锜请立赵嬛嬛为帝的上表送达襄阳。
十月初一，赵嬛嬛在建康正式登基为大宋皇帝，将世宗赵榛生前密诏颁传天下，决定以建康为都城，年号承志。
以河南府为西京，应天府为北京，杭州为东京，建康为南京。
为平息议论，尽可能争取人心，赵嬛嬛在诏书中声明自己只是暂掌国柄，待北伐成功，迎还二圣，自当退还帝位。
这至少回应了两个大宋子民最为关切的问题，打消了相当一部分人的疑虑。
赵嬛嬛召还李纲与高宗世宗两廷幸存官员入京，并下诏各地向朝廷举荐人才。
赵嬛嬛下诏，以李彦仙为河北安抚使，折可求为河东安抚使，号�
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