恶心都能将人恶心死。真想不出东京城百姓怎么吃下肚了。

冯澥显然没有为了一群“贱民”赌上自己前程的勇气，小声辩解道：“我也是为百姓着想，总要考虑抵抗后果不是？”

张叔夜坐在原地，语气中和，说道：“百姓死于奋战抵抗，保家卫国，是为死得其所。与死于束手就擒，被金军屠杀，岂能一概而论？”

眼前几乎成为主战派大臣对主和派的批斗，孙傅也果断站队，说道：“冯左丞怎对都城百姓就如此没有信心？怎就知道东京百万军民，会惨死于金军刀下？前些时日，金军攻破四壁，老臣我与枢相一同组织都人巷战，百姓其来如云，金兵被彻底赶回四壁城墙上。甚至十一月二十六日，班直及诸军、民兵自发夺取万胜门，奔走者四万余人。只要坚定敢战，都人甚至能逐一夺回外城十六门，将金军赶出四壁。”

赵桓转头无奈看了一眼这位须发怒张的老臣，深深叹了一口气。这位儒家老臣，真是成事不足败事有余，好好的局面就让他给搞崩散了。

秦桧屁股都已经离开座椅，准备弹劾冯澥在朝堂上妖言惑众，动摇人心了。听闻孙傅之言又身子一缩，缩回了椅子中间，咕噜着眼球打量着殿内众人。

果然冯澥深深舒了口气，被步步紧逼的局面得到了极大缓解，笑着嘲讽道：“百姓死伤姑且不论，就孙留守相信自己最后之言吗？只靠都人就能夺回外城十六门，将金军赶出外城？”

孙傅脸色瞬间潮红，却依旧梗着脖子，说道：“司马文正公（司马光），曾在资治通鉴有记载，凡用兵攻战之本，在乎一民。故仁人之兵，上下一心，三军同力。都人百万，为仁义而战，必百战百胜。怎不能驱逐金军？”

真是举了一个好例子啊。司马文正！司马光砸缸倒是很有名了，但在国家治理上干的那些事情，把新党集举国之力打下来的西夏国土，一口气全还给了西夏，骂一声卖国贼绝不为过。所以后人评价其：“文人祸国，比武人更甚”。

眼见官家脸已经比煤球还要黑，本朝赫赫有名的包龙图恐怕也就这般程度了，孙傅知道自己又拍到马腿上了。

司马光的地位在有宋一朝也是起起伏伏，从宋哲宗到宋徽宗，两代皇帝都对司马光的追封一贬再贬，先是哲宗下诏削除司马光的赠谥，毁坏所赐碑。接着又将再贬为清海军节度副使，又追贬朱崖军司户参军。此时司马光堂堂宰相已经被贬成一名不入流的参军了。

听过追赠谥号的，有几个听过追贬的？可见宋朝君臣对司马光是如何恨得咬牙切齿，死了都不肯放过他。

而孙傅之所以高赞司马光，就是因为去年在官家的旨意下恢复了司马光地位，赠太师，再次赐谥。孙傅以为官家会十分欣赏这位绥靖妥协派大臣。

但很显然，这次的追谥恐怕连一年也维持不上了。看官家脸黑的程度，怕是不仅能把司马光的追谥剥夺，甚至能直接把他扔进奸佞列传当中。

有这种差别很正常，赵桓前身宋钦宗与他的兄弟宋高宗完颜构一样，都对外软弱求和，所以都比较尊崇司马光。司马光的追谥基本上都是这俩兄弟恢复的。

而如今的赵桓是个坚定的主战派，对司马光自然全无好感。

如果只靠仁义道德就能赶走金军，那还要军队干什么？把腐儒推到
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