军。

但很显然，随着赵桓君临万方，宋军的军纪为之一肃。是否能够整军严明还不好妄下定论，但“令酷而下必死”却成为全军的共识。

所有人都没了退路，要么坚守阵地，要么死于东京，没有其他选择。所以宋军只能列阵死战。

契丹人与女真人在外貌上对宋人而言没有太大的差距，尤其在烈焰滔天的背景下，这些从大火方向走来的胡人都是荼毒东京的暴徒。

刘鞈站在旌旗下，大吼道：“击鼓！”

因为是巷战，敌方没有骑兵突袭，所以刘鞈命令宋军列的是还是六花阵，也就是箭阵。

第一鼓响起，执旗士卒向前，列作整齐一排，在全军阵前，一排飘扬的朱旗在空中猎猎飞舞。

紧接着后面四队全部架起弓弩，站姿立定。

正在后方督战的耶律怀义见到这朱旗飘扬的一幕，顿时目光闪过一道精光，敏锐察觉到了这支宋军恐怕与往日多有不同。

下一刻，冰冷灰暗的东京城中，响起了宋军那激昂雄壮的鼓声。

鼓声中，无数已经蜷缩进黑暗的身影，从一处处角落里走出来。

所有人都听到了那连绵不绝、斗志昂扬的战鼓声，朝廷禁军正在浴血奋战！大宋正在抗击胡虏！

一位位东京好汉，学子士人，甚至妇孺小儿都感觉胸膛中有一股意气在沸腾，心中有热血在燃烧。

事实亦如百姓所想，当第一通鼓声激昂响起，宋军执旗士卒后方的第二队士卒便向前，随着鼓声指挥统一攒箭驻射。一通鼓便是一阵齐射，连放三箭。然后退回，三队上前，复发三箭。鼓声结束，四队迎回前队。以次轮回，张而复入。

战鼓连绵，弩不绝声。

这是大宋朝历代兵法之大成，是文明技术之结晶。

宋军驻足山立，不动于阵前，丛射之中，则无不毙踣。

这套战术若是将禁军将士手中神臂弓换成火枪，《武经总要》甚至直接能为东方军队，提供一套排队枪毙战术的陆军操典。

这箭阵本是为应对胡虏勇骑的，骑虽劲，不能骋，是以戎人畏之。当年在杀熊岭，种师中就是靠这强大的箭阵，打退了金军铁骑的一次次冲击。

如今这套战术用在了巷战步兵身上，正在列阵而进的契丹步兵顿时遭遇重创。

哪怕契丹士兵正面举盾，也挡不住连绵的箭雨，盾牌被射碎，铠甲被洞穿，大量契丹士卒倒在血泊当中。

三通鼓过后，胆战心惊的契丹士卒再不愿保持队列送死，有人绝望的举刀怒吼着冲向宋军箭阵。

这些士卒最为凄惨，冲在最前面的那名士卒尤为惨烈，神臂弓的第一箭便命中他左侧大腿，强劲的弩箭甚至能够洞穿重铠，洞穿他的腿骨更完全不在话下。

在弩箭命中的瞬间，这名士卒左腿便断折，向前冲刺的姿势变成了扑倒，可人还在半空。三支弩箭便洞穿他的胸膛，箭杆带出大量血肉，通体血红。

身遭如此创伤，他已绝无生还可能，可他意识还
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