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《嘿,妖道》正文 第二千一百五十七章 智慧佛主(第2页/共2页)



可以说这一方宝轮的出现对于天地、对于众生都是有大好处的,也正是因为如此,白蝉子才能打动天地,打动众生,借来力量,不过相应的,在分割金身之后,在寻常状态之下,白蝉子的实力注定要比那些根基稳固的金仙要弱上一筹。

“有舍有得,舍了金身虽然让我常规状态下战力偏弱,但太乙就是太乙,最为重要的唯有如此我才能最大程度上隔绝天地与众生的侵蚀,保证自身权柄不失。”

念头碰撞,虽然感受到了自身的虚弱,但白蝉子对于自己的选择并不后悔。

如果没有天地与众生的助力,他今日毫无立道的可能,不知在要等待多少岁月才能等待一个冲击立道的机会,而结果同样未知,如今却是不同了,虽然有所缺失,但他终究是迈过了这至关重要的一步,之后完全可以再想办法弥补缺陷,这并不是真的做不到。

“我于众生中得智慧,以自身智慧回报众生实属应该,只希望这一点智慧能让众生得悟,自此脱离苦海,得极乐真意。”

身影虚幻,再看了一眼红尘浊世,白蝉子的身影彻底隐没,唯有潺潺佛音不散,讲智慧枢密,开解七情六欲,欲渡众生苦海,而随着这佛音不断扩撒,原本沸腾的万丈红尘开始缓缓平静下来。

佛门有大愿,欲渡众生脱离苦海,得世间极乐,只不过想要做到这一步实在是太难了,作为佛门的开辟者,接引佛主留下接引大道,开辟极乐天,决定先引渡部分有缘人,再缓缓图之,欲渡众生,先渡人渡己,己若不渡,何以渡人。

从理论上来讲,这个方法是可行的,先行者带动后来者,只不过所有人都清楚,凭借此方法想要渡尽众生是近乎不可能的。

而作为佛门的第二尊太乙,白蝉子同样有感渡世的艰难,渡己已是难如登天,更不用说渡人了,在这样的情况下,他做出了一定的取舍,拓宽了渡世的概念。

不再将真正的超脱作为渡世的标准,而是单纯追求精神上的解放,以智慧束缚六欲,厘定七情,成就精神上的大自在,大逍遥,登临另外一种极乐。

相比于接引佛主的渡世之道,他的渡世之道无疑要更加简单,更容易实现,具备普度的可能,而这也是白蝉子立下智慧法界的初衷,其无力托举众生,让众生一起超脱,得享极乐。

他所能做的就是传播智慧,让众生开悟,找到自己精神上的极乐,不再被种种红尘迷障遮掩。

“阿弥陀佛!”

佛音禅唱,传达三界,始终不绝。

这一日太玄界再次多了一尊太乙金仙,白蝉子于菩提树下枯坐七日,发大宏愿,立地成佛,为佛门第二位太乙,号智慧佛主,世人尊称其为无量智慧菩提妙佛。
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