鎏金大字的匾额，二楼包厢，京中诸举子高朋满座，喧闹不停。

“卫王这是要断绝圣贤儒教之道。”其中，一个面容粗犷，眉目疏朗的年轻举子，眸光冷峭几许，沉声道。

其中一个士子，声似洪钟，高声说道：“是啊，我等圣人门徒，岂能与那等杂役工匠并列？简直是有辱斯文！”

“卫王最近听说让人在国子监中让人授学，广募匠师，传授学子匠师杂工之道，这分明是亲奸邪而远圣贤。”一个面颊瘦削的青年士子冷声道。

“不是说格物致知之学？”就在这时，一个青年不由开口道。

一个稍黑脸膛的青年开口说道：“圣人所言格物致知之学，正是明理经义之学。”

其人乃是山东人，名唤熊岗。

这时，一个头戴蓝色士子方巾的青年士子，放下手中的酒盅，接过话头儿，说道：“倒也不能这般说，圣人穷其物理，而知天命，卫王让徐侍郎提倡科学，于国子监传授科学，实乃为格物致知之学。”

此人乃是庄维，其人是江西人，原为崇平二十年江西的解元，也是小三元。

在读书人如璀璨繁星的江西，庄维能够独占鳌头，足见其才学。

随着大汉进行太平盛世，天下的读书人也如雨后春笋般纷纷涌将出来，本来在未来的时代，势必名臣辈出。

“庄兄，格物致知之学与这些奇技淫巧还是多有不同的吧。”这时，一个面容方阔，仪表堂堂的青年举子开口说道。

其人是浙江的举子，名为华亦祥。

席间，如陈策，刘果，韩宗文等进士，皆是齐声附和。

在这些士子眼中，这些极有可能动摇科举八股之制的所谓“科学”，都属于异端邪说。

(本章完)
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