自然现象无法分割的时候，现在，所有人都认知的‘宇宙’和‘历史’，就出现了。

这种做法，彻底粉碎了时空构造。

超越自然现象的速度是不可能的，所以，李启所做的‘开天’，实质上就是构造这么一段自然现象，让自然现象代替自己的思维器官进行计算。

可想而知的是，利用现实宇宙所进行的推演，将会比万般天更大。

从这个逻辑往前面思考的话，似乎……所有的诸天，都应该是模仿一品们的进展的吧？

李启所开辟的万般天，和一品所做的是一样，也是一样的，只是双方的品质有差异而已，手段有差别而已，一个在用超算进行计算，一个正在用手摇计算机哼哧瘪肚的读纸条。

那么……

李启看了一眼自己手里的欲界。

欲界也是因为这个原因而诞生的吗？

那么，天魔作为一品，他到底是要探索怎样的可能性，才会制造欲界呢？

如果能够参透欲界的作用，是否就能找到关于天魔的目的呢？

李启一只手拿着万般天，一只手拿着欲界，如此看着两个时空。

就内部的生命来说，两个世界的时空是互不干涉的，不过因为有李启的存在，所有两个时空本质上依然是互相有交互的，并不是完全无关。

这也是所有时空的本质。

尽管时间线不止一条，甚至可以说，每个人都有自己独一无二的时间线，这也是相对时间的由来，但从大的层面看，这些所有的时间线都组成了一个时间网络，在这个时间网络之中，万事万物都互相影响着。

正是因为所有人的主观时间互相交织在一起，才出现了‘客观’上的时空差距，有了主观以外的事物。

别人的主观，正是自己的客观，一个基本单元和另一个基本单元，互相看对方，就形成了客观世界本身，也因此有了‘相对’的概念，时空也就因此而成型了。

假设宇宙中只有一个基本粒子，那么就没有空间：空间是粒子间的间隔。同时也没有时间，因为时间是用来度量间隔的变化。

三品的时候，李启就已经知道了这个事实。

假设宇宙只有一个基本单元，那么这个宇宙本质上就是静止的，既没有时间，也没有空间，这个基本单元不管怎么活动，也没有任何的‘相对’可言。

但，只要宇宙有两个基本单元，就有了代表基本单元之间互相间隔距离的空间，也有了代表间隔距离变化的时间。

于是，宇宙就动了起来。

随着基本单元的增多，宇宙也会越来越复杂。

基本单元之间的相对运动，包含了宇宙历史的不同可能性，将一个个基本单元排列起来，就会看到宇宙中所有基本时空的活动，这也就是在描绘宇宙的历史，其中包含了物质所有可能的排列。

而‘诸天’，比如李启的万般天，似乎是比基本单元更加巨大的事物，如果说基本单元，也就是三品们是这张时空网之中的某个节
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