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《万道长途》正文 第一千零六十五章 末法开始(第4页/共5页)



在玩生存游戏的时候,角色如果受伤了,玩家可以清晰的看见,自己的角色身上有一个‘剧痛’的标志,还能看见流血,看见自己的角色变的一瘸一拐。

可是……玩家痛吗?

玩家能理解角色在痛,但玩家不能体会到这种痛。

同理,玩家可以观测到游戏内发生的种种事物,但唯独不知道角色看见了什么。

玩家可以很清楚的看见自己角色的力量,敏捷,体质等等属性,却感受不到角色的‘强壮’‘迅捷’‘健康’。

对玩家来说,力量只是一个属性,而不是自己身上的肌肉的触感,自己运动时候的轻松。

力量只要够用就行了,至于自己的主观感受完全没有意义。

而在游戏里‘吃喝’也是如此。

难吃?好吃?

这些其实根本就不重要,因为你压根就吃不到,如果食物不能给你带来各种buff,那你大概率会完全忽略掉食物这种东西,毕竟你感受不到。

住宿,医疗,也是都是这样。

医疗不需要在乎痛不痛,疗法舒适与否,因为玩家看见的只有血条,至于放疗和化疗的痛苦,只不过是状态栏的一个buff,根本就无所谓。

住宿,不管是草屋还是宫殿,在玩家眼里有区别吗?甚至,风景都是一样。

不管是什么风景,玩家看见的都是差不多的东西,他体会不到雪山的风,感受不到沙漠的热,品尝不到海水的咸。

对他来说,一切都只不过是状态栏上的状态,他完全没有任何的感觉。

自我意识的重点,就在于‘意识到这是我’。

但那对于僵尸李启来说,他目前的高等智慧,是无法把‘我’挂在身上的。

自始至终,他都只不过是一个看着状态栏行动的‘ai’,而没有‘我的感受’在心中的。

不对,他压根就没有‘心’,自然也不可能有什么‘我的感受’。

如果把地点放在‘欲界’或者‘纯粹精神’的领域之中,就会发现,僵尸李启根本就没办法进去。

他没有精神力量,也没有心灵。

所以……心灵到底是什么呢?

不知道。

没有人能够理解‘心灵’和‘意识’到底是怎么来的。

有人认为,心灵本身其实就是‘物质’的一种体现,所谓的思想本质上是根植于物质运动之上的,但类似李启这样的哲学僵尸的存在,已经将智慧和思想分开来了。

生命可以拥有智慧,拥有思考的能力,拥有对外界的感知,就好像是草履虫一样。

草履虫可以对外界做出反应,某种意义上来说,它也具备一定程度的思考能力以及‘智慧’,那么……草履虫有‘自我’吗?

具备智慧,能够思考,不是‘自我’和‘心灵’的必要条件。


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