bsp; 可是即使事后知道，张耆也没有劝过赵恒，同时也没有选择报信给寇凖。

显然，在赵恒和寇凖两人之间，张耆选择了赵恒。

是功利心的作祟，使得张耆臣服了权力？

一个重感情者显然不能用功利的角度来分析。

张耆和赵恒的感情更深厚。

他选择赵恒，哪怕赵恒是错的，哪怕明知道赵宋离不开寇凖这位宰相，他也支持赵恒。

这就是感性战胜了理智。

可是良心上的煎熬和对寇凖的愧欠感会出现，这种愧疚外人无法理解，可在心里，张耆绝对因此而恨上王钦若。

所以，两人之间早已有仇。

白矾楼的事只是一次冲突，事看起来不大，但这个导火索是落在了一堆火药桶上啊！

于是，当王钦若言语攻击张耆图谋不轨的时候，一直死忠于赵恒的张耆爆发了。

感性又一次战胜了理智，他挥剑杀了王钦若。

下手的那一刻，张耆自己预料不到过这一剑的后果。

就好比一个普通人雷霆激愤、血溅五步的时候是无法预料到自己日后押赴刑场，执行死刑场景的。

张耆不是普通人，但不意味着他失去了人的感情。

相反，张耆或许比绝大多数的普通人更加感性，也更加容易失控。

事传到了赵恒的耳朵里。

赵恒早已满是伤痕的心又一次被重创。

丁谓的话让赵恒一度怀疑张耆叛国投楚，痛到呕血昏厥，而在昏迷前，赵恒说的话是

“朕不信...张...耆、召..曹...曹璨。”

这个话可以解读为赵恒已经不再信任张耆，也可以解读为赵恒不相信张耆会叛国。

但传出来的话却成了。

‘朕不信张耆，诏，赐死。’

那么丁谓的行为就很明显了。

这是在矫诏。

他把召曹璨矫诏成为诏，赐死，意图就是不打算让曹璨这位勋臣重将回京。

至于赵恒的死是不是丁谓弑君谋害就不难猜测了。

不让武将回京，那么新君如何拥立，自然由文臣说了算。

有人说，现实往往比更加荒谬。

或许，现实和都不荒谬。

因为我们都清楚的经历过，现实中的荒谬是由种种因果导致的，我们会感慨会倒溯，如果在荒谬的结果发生前，我们少做了某一件事或者多做了某一件事，导致时间错开，会不会荒谬的结果就可以避免。

而感慨的荒谬是因为只有结果而没有过程，更突兀一些。

像现在的东京。

如果视角一直随着骆永胜移动，不曾交代宋
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