愿意，而且赵宋的皇帝也死了，压根就不存在禅让这么一说，那留在骆永胜面前可供学习的，只有两个人。

始皇帝嬴政、汉高祖刘邦。

可是这俩人的皇帝位含金量多高？

秦是一统寰宇开辟帝基，功盖三皇五帝，这才加的皇帝位。

刘邦也算勉强是起自寒微，诛暴秦、平诸侯，廓清帝宇、再造山河，可即使如此，刘邦在即皇帝位之前，那也是文武百官三请三推之后，‘勉为其难’率领文武大臣祭天晋位，登基为帝。

所以想当皇帝，尤其是开国皇帝，你得有能拿出手的功绩，然后还得假模假样的连推带拒，最后实在是为了苍生黎民之幸福，没办法了，硬着头皮才做的。

还得说一句，天下有贤者出，寡人当让。

这叫什么，这叫谦虚，叫礼法。

所以打汉朝之后，大一统王朝的开国皇帝基本都是靠着禅让来的。

当然，像南北朝时期、五代十国时期，分裂政权的皇帝数不胜数，蛮夷的皇帝也不少，这中国的礼法也不重要，也就没什么人在乎。

搞得皇帝这个名头，含金量暴跌。

也就传统的世家大族还是极为重视的。

直接登基，没什么能拿出手的功绩，江山也没有一统。

本来呢王旦这群文人的意见是劝说骆永胜别急着登基，楚王先干着，起码等统一天下之后再登基，是怕骆永胜心急不愿意，才不得不折中一下。

先晋楚皇，等平了四海的割据势力，再举行登基大典，加冕为帝。

“别费那个劲了，孤听着都脑胀。”

骆永胜不在意的摆摆手：“祭天孤也没那个时间，这样吧，东京安民，老百姓该干啥干啥，政权交替变幻，谁做皇帝跟他们也没什么关系。

这皇帝位孤先不晋，等孤将来提兵北上，先捏死李德明那个党项夷，祭了远祖黄帝庙后，在长安登基。”

这句话说的王旦一愣，他马上捕捉到了骆永胜这句话中一个极重大的政治信号。

在长安登基。

新朝要定都长安？

那大家伙在东京的家业家产怎么办？

王旦是愣住了，可骆永胜没功夫照顾他的情绪，自顾自说道。

“你们拟的章程孤都看了，浮华繁琐，心意孤领了，但是不准，回去吧。”

说罢，合起奏本，随手抛到王旦脚下。

他不姓赵，没必要给这群降官留脸！

王旦失魂落魄的离开了，看着他的背影消失，骆永胜冷笑。

其实对于这王旦来的目的，或者说这封入城相应章程条款的目的，骆永胜心知肚明。

这就是一次试探。

想要试探一下骆永胜这位新的人主想要做什么。

如果骆永胜好说话，就
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第3页/共5页)