就好比是武王啊，虽然对内，他要比武王仁慈许多，但是在对文明这一点上，其心堪比武王姬发，甚毒、甚毒啊。”

当孔延世把骆永胜和周武王姬发做对比的时候，几人便都再不多言，沉默了下来。

世人常言桀纣昏君残暴，那不过是读书人搬出来糊弄老百姓的。

这俩说昏君还算在理，但要是说暴君，还真不配。

想破头，纣王干过的那些事不也就无非酒池肉林、炮烙挖心，擅杀大臣、淫辱取乐，还能有啥。

在那个野蛮落后的年代，炮烙挖心也就是个杀人的一种方式而已，和直接砍头对那个时代的人来说，也谈不上什么区别。

桀纣两个昏君一辈子杀的人加在一起，能赶上周武王姬发的零头吗。

显然是不够的。

“武王一生灭族数十，诸位，灭族啊，不分男女、无论老幼，杀人如杀牲畜蝼蚁，直杀的江河为塞、尸山血海，这才在无尽尸骸之上定了人伦纲常，才有文明融合与统一。

若是杀人为暴，那姬发堪为史上第一暴君，但结果呢。

《诗经》中专有一卷周颂，多少篇佳作称颂武王之伟大，秦皇入雒取九鼎，还要在周庙颂一篇执竞，表彰武王对国家统一所做之贡献。

可见，当功劳足够大的时候，杀人，也就只不过是功勋章中的一枚，恶毒反而变成了大仁慈，对与错在功绩面前是多么的苍白无力，世人便将其模糊了。”

孔延世还是聪明的，他清楚的知道，在君王的绝对权力面前，他们所谓的依仗显然是苍白无力的。

骆永胜便是灭了四家，又有谁会骂他？

咱们骂，是因为咱们和骆永胜不在同一个世界。

骆永胜所在的世界往后过八百年，那时候的后人早就连四家是个什么玩意都不知道了，谁还会以此来攻击骆皇。

即使仍知道孔孟二圣，最多也就说一句。

“二圣后代不争气啊，竟然当汉奸民贼。”

孔延世是个聪明人，自然能够看懂其中之弊害，哪里还敢有抵抗之心。

早前他的拒绝，料想无非是朝廷杀他一人，士子节气和风骨让他可以抛却生死，全孔家之名声也算死的其所。

但现在骆永胜往他们脑袋上扣的罪名，是他们扛不住也不能扛的。

扛了举族而诛，上上下下还要背着民贼之骂名遗臭万年。

若是骆楚王朝短命夭亡那还好，后继王朝说不准还能替他们复名清白，但若是骆楚长命呢？

不说向姬周那般八百载，便是两百年，那也是十代人了。

十代人后，谁还能想起在山东，还有个孔家啊。

那真是死了也白死。

而孔延世细想想，却突然惊恐的觉得，骆楚，可能真的会长命。

因为就在这条律法中，骆永胜提了那么一句话。

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