，奢靡之风就会蔚然形成。”

这个时候就看出寇凖的担当来了。

“陛下宽仁，允许百官在饮食的规格上自行斟酌，可臣是内阁首辅，这百官吃什么、吃多少，臣到时候定个规矩。

臣的标准最高不过八菜两汤一羹，凡超过臣的，就叫越制！

届时臣以内阁首辅的身份来处罚他。”

这可把骆永胜逗笑了。

“阁老啊阁老，你可比朕还霸道。”

既然总要有个做恶人的，寇凖想想，自己这个内阁首辅最是合适。

黑锅不能让骆永胜背啊。

饮食之后，天子威仪六班就只剩下一个礼乐了。

这才是一堂礼议最核心的地方。

关于礼崩乐坏的解释，上本书说过。

古代人极其重视这一点。

那就是皇帝出行、上朝、班师、庆典、祭祀、国宴等一系列乱七八糟的事，都奏哪些乐，而在响乐的过程中，百官要踩着乐点走到哪、站到哪、吃到哪都有规矩。

比如明朝的八拜礼，要奏八个不同的曲牌。

每一个曲牌结束后，百官朝拜的贺词都不一样。

这就是礼。

如果说一个乐点踩错了，大家都放下筷子向皇帝致贺词，一个大臣还在那抱着猪蹄子猛啃，这就是御前失仪。

轻辙廷杖、重辙撤职。

所以礼乐这一块不仅麻烦，还很不人性。

一直为骆永胜所不喜。

现在寇凖提出来，骆永胜便直言态度。

“礼乐这一块，不要搞得那么繁琐，百官上朝，是来跟朕商议国家大事的，朕和百官的时间都很忙，没那么多功夫浪费在听鼓乐、唱贺词上面。

今后朝会，只奏一遍《太清之曲》，百官闻乐上朝，曲散站毕，朕出入座，百官作揖颂一遍万岁即可。”

至于其他的所有一切，全部取消，咱们得把时间放在正事上。

“陛下，这于礼不合啊。”

“朕是始祖轩辕黄帝之后裔，始祖那个时代，可没有那么多礼法，始祖在忙什么，忙着带领各部族创文字、建文明、兴基业、保繁衍。

这才是真正的大礼！是始祖留给咱们日益璀璨的华夏民族最大的一份礼！

别日子一好过起来，就闲着没事干，搞出那么多歪七扭八的所谓礼法，这些礼法严重糜耗了中央的行政效率，耽误了朕和百官的时间，拖沓了政务的处理落实速度，咱们讲礼的同时，其实是在坑老百姓亟待救命的宝贵时间！”

骆永胜一锤定音，在这件事上丝毫没有商榷的态度，寇凖无可奈何，只得拱手。

“既如此，一切皆尊陛下钦命。”

“好了，礼的事......”

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