贾鲁这人，原心中就有病……在大元朝的统治下，人分三六九等，虽然后世有人否认，说元代并没有文献明文规定四等人，甚至在用人上，也不是按照所谓四等人划分的。但是谁也不能否认，元代却是存在着等级歧视，而且是非常严重的。

蒙古人殴打汉人，汉人不许还手，打死了也只要赔点钱了事，反过来，如果汉人反抗蒙古人，则是要被处以极刑。

其实原也不用争论律法条文如何，光是从元朝汉人百姓的名称就看得出来，朱五四，张九六，趁九四……试问哪一朝百姓，如此起名字？

在蒙古人征服天下的过程中，先征服的地区，地位就高一些，越是后征服的，就越卑贱，南宋境内的百姓毫无疑问是最惨的，普通人家连个正经名字都没有，通常都是把父母的年纪相加，二十三加二十二，孩子就叫四五，还有一种变形，五九四十五，孩子也可以叫五九。

朱重八的情况特殊一些，他不是父母相加八十八，就叫重八。而是他的大哥叫朱重五，然后一直排下了，他叫了朱重八。

反正不管怎么说，这也不是什么寓意深远的好名字。

仅仅从这一个名字，就看得出来，元朝南方百姓的凄惨。

当然了，这是普通百姓，上层的士大夫还是有所不同的。尤其是在元朝统一天下之后，有过那么一段时间，汉人和元朝皇帝配合还算默契。

就比如张养浩，他就因为文采斐然，名声远播，得到了提携，入朝为官。

随后到了元仁宗一朝，算是整个大元朝少有的亮点，在张养浩等人的推动下，重开科举，给了汉人士大夫一条为官的道路。

但也仅此而已了，到了丞相伯颜掌权，甚至请求诛杀张、王、刘、李、赵，五大姓汉人，虽然没有准许，但是矛盾已经公开，撕破了脸皮，再也别想相安无事了。

贾鲁虽然不在五姓之列，却也清楚朝廷对他们的猜忌，如果仅仅是如此，也就罢了。可是伴随着红巾军兴起，大元朝风雨飘摇，他们这些汉臣也要跟着元朝一起陪葬吗？

如果元朝皇帝恩待他们还好说，偏偏把他们当成威胁，这就尴尬了。

过去贾鲁还能保持冷静，红巾都是一群土贼，没法成事，只要被压下去了，就天下太平……这倒不是说贾鲁天真，而是他这个位置，不这么想才奇怪呢！

奈何让他最恐惧的情况出现了，元朝怎么想，那是蒙古人的事情，可是在红巾军当中，出现了恢复宋朝的声音，出现了光复故土的主张……郑思肖、陆游、文天祥……当这些名字一再被提起，他们的诗作广为流传，到了那时候，自己这些人就会成为丑类，身败名裂，受后世唾骂，死无葬身之地！

胡子一把，头发都白了，让他如何面对子孙后代，面对家乡父老？

攻城不利，朝中压力，心里惶恐，加上年纪大了，种种叠加，贾鲁的病一天比一天严重。他勉强撑着，巡营两次，结果第二次的时候，刚到一半，就天旋地转，幸亏月哥察儿抱住，不然就坠落马下。

月哥察儿把贾鲁送回了帅帐，让他躺好、

“老大人，胜败兵家常事，更何况我们只是攻城小挫，用不着担忧。”

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