那是深思熟虑以后的结果，因为他的目标不是说要称霸什么世界。人与人的悲欢总是不相连的，有的人想称霸天下，而有的人，只想混吃等死。而他，只是想着，如果穷，则独善其身，如果达，那至少也该兼济天下一下，没错，就仅仅只是一下而已，多的都不济了。

他从来不是什么好人，也没说过自己要当好人。

帮不帮人，帮到什么程度，全凭他自己心里喜欢。

吐蕃他一抬手就能灭掉，但他没有，因为这对他来说，没有任何好处。

大唐的人，也不会感激他。

就像是包子铺的老板每天给乞丐送馒头，最后乞丐不但嫌弃馒头吃着没味道，还把包子铺当成自己家，都自己上手掀开蒸笼，自己拿了。

他是金手指无敌，但他不是大唐的保姆，他没必要为大唐做任何事。

当然，一些原则上的东西，还是不能完全没有的。

那就是他的那个达则兼济天下，在他的心里，如果大唐的百姓能过得稍微好一点，只要是这样的努力，他都会愿意尝试去做做。

至于说蒸汽机，工业革命……

暂时来说，步子还不能跨得太大。

先观察观察再说。

他其实有过一个不切实际的想法，那就是让华夏爆兵，用秦始皇的做法，发兵前后五十万同化南蛮，一样地去同化其他任何一个适合耕种的地方。

那问题来了，不适合耕种的地方怎么办？

让你去放羊，你去不去？拿你的脑子好好想想都知道，你肯定不愿意。

那魏砚只能把希望交给慕容诺曷钵了。

好歹是堂兄弟，虽说是个异族，可却也是最合适的人选。

到时候，等全球一统了，那就是自家人打自家人，也不算是啥了。

有句话其实说得好。

一切的历史都是当代史，所有见解都是当代对历史人物就现在的价值观的一种观点。

你说秦始皇五十万大军南征，难道不是侵略吗？

可在后世统一的角度下，他就是千古一帝。他的侵略就是对的。

而魏砚最大的问题就在于，他到底是属于当代人，还是后世人。

还是什么人都不是？

有时候，即便是他自己，都不得不在两边徘徊。

甚至，仿佛是在用一种上帝的视角，在无情地看着这个世界。

天地不仁，以万物为刍狗。

老子的那种境界，有时候，他也能达到。

因为不老不死以后，他很被动地就能进入到那种境界。

不过从后世稳定统一以及繁华的景象当中，他觉得，秦始皇做得应该还是对的。这大概就是所谓的‘罪在当代，功在千秋’。

所以，他才会跟松赞干布说一统
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