bsp;屋里便传来一个慈和的老妇人的声音：“进屋来。”

陆恒推门而入。

进了屋，当面是个靠墙的八仙桌，两侧摆了两把古旧的太师椅。桌上供奉着一个神位灵牌，香炉里的香还冒着烟。

朱三太婆却是在左侧偏屋的炕上，正盘坐着，叼着烟杆抽旱烟。

陆恒上前，抱拳道：“朱三太婆。”

老婆婆招手：“来坐。”

让陆恒上炕坐。

陆恒恭敬不如从命，坐下来。

朱三太婆说：“喝茶自己倒。”

陆恒道：“冒昧打搅，太婆见谅。我师父让我来寻太婆，临行前没告诉我是什么事。还请太婆点明一二。”

朱三太婆一听，放下烟杆，道：“哦，这样的么。”

点点头：“老道士没跟你说，老太婆就跟你说说。”

她道：“你师父跟你说过我老婆子是干嘛的吧？”

陆恒道：“说太婆是有名的出马仙。”

朱三太婆笑道：“是出马仙。”

道：“那你知道，出马仙是怎么来的吗？”

陆恒迟疑了一下，道：“听说跟萨满教有些关系。”

朱三太婆点头：“倒也没错。不过出马仙是出马仙，萨满教是萨满教。萨满教是满人的，出马仙是汉人的。”

又道：“一些汉人多年前从关内迁徙到关外，结合萨满教的一些法门，形成了出马仙的路数。”

朱三太婆指了指自己：“我是山君。”

山君？

陆恒疑惑道：“我听说出马仙五脉，胡黄白柳灰，太婆是...”

朱三太婆笑道：“哪才五脉？胡黄白柳灰只不过是名头最广的出马，五脉之外，还有路数。”

道：“这出马的道道，与萨满教的法门相关。萨满教拜的是天地自然的灵，而天地自然的灵，便是那深山老林之中有灵性的神物。”

她笑呵呵说着：“穷山恶水之间，天地自然孕育，岂独胡黄白柳灰？老婆子这一脉，拜的是山君，得的是山君的神力。”

原来如此。

陆恒心中明悟。白山黑水间，几多生灵？萨满教拜天地自然的灵，又怎么可能只局限于胡黄白柳灰五类？

老婆婆见陆恒明悟，便笑道：“只不过胡黄白柳灰拜之最易，风险最小。所以流传最广。似老婆子这山君一脉，便极是苛刻，传承分外不易。”

这话果然没错。

胡黄白柳灰，狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠，这些在自然界中，处于食物链中间，远非山君那金字塔顶端的存在。

这里面具体的道道陆恒不清楚，但只看各自本身的差别，就知道，山君出马，必定不是那五脉可以相提并论的。

老婆婆说了出马的道道，
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