在这场舆论战中，一定会出现局部失控的现象。

没有人能绝对控制宏观事件的细节。

正如社科院的王夫之所说：在发生大规模冲突的时候，有几类人会将事情推向极端化。

一、投机分子们。他们会出现政治利益，而站出来，迎合大多数人，借此在大多数人中取得好的名声，从而为自己增加威望。

例如有人一定会迎合那些热血青年，说他们愿意听的，但实际上这些人自己未必认可自己说的。

只要大众爱听就行，这就是赚钱和为自己提供声望的好机会。

这部分人很聪明，一般都是读过书的人。

他们深知迎合大众可以获利。

他们在这中间推波助澜。

二、一定会有一些很穷，且又坏又懒的人，参与进来，举着政治正确的大旗，借此机会，对商社和商行打砸抢夺。

这些人并不蠢，他们知道这样可以获利。

他们只是纯粹的懒和坏。

三、有一群头脑发热的人，被第一种人持续煽动，然后开始盲目地冲击。

当群体的激情高涨到一定的地步，原先的理智就开始失控。

王夫之总结了这三点。

并且他还写了关于这件事的总结给皇帝。

崇祯看完王夫之写的，不由得感慨，王夫之就是王夫之，不愧是历史上出名的思想家。

他总是能很快抓到事情的本质。

人是一种动物。

早期的智人可能出现在250万年前。

人类文明也不过诞生了几千年而已，相对于智人的诞生时间，实在太短。

所以，人类身上还保留了太多原始狩猎时代的习惯。

例如在狩猎时代，人类为了提高野外生存，大脑会对周围的事物做出快速判断，并将这些东西标签化，以此来推断环境的危险程度。

是否继续前进，还是撤退。

所以，贴标签其实是人类在漫长的狩猎时代进化而来的思维习惯。

但是，自从人类进入文明时代，社会开始诸部变得复杂，许多事情的真相已经不是眼睛看到的那样了。

然而，人类的思维习惯还保持着看见之后，贴标签的习惯。

所以，一般人如果不经过思维的深度训练，根本无法察觉到自己是不是在这个复杂的社会被利用了。

或者说，一般人极其容易陷入非黑即白的二级理论中。

例如这一次的游行中的一些人，一定会认为资本家就一定是坏的，一定是罪恶之源，就应该把他们吊死。

你看，这里的资本家，就被贴上了“坏”这个标签。

然而现实情况是，大明朝有无数商人，有许多商人每天起早
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