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《曹操喊我去盗墓》正文 第八百四十一章 设想(4000)(第2页/共4页)

术可是要开刀的,自然需要更多的临床经验。

如果不能做到对人体器官、血管、神经等等一切重要的器官组织了如指掌,那么一刀子划下来便极有可能不是救人,而是在杀人。

这样的临床经验要如何积累呢?

显然不可能拿活人去解剖,这可就不仅仅只是为礼节风俗所不容的范畴了,而是变态与杀人犯的范畴。

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华佗信奉“医者仁心”,自然也做不出这样的事来。

而纵观世界外科医疗技术的发展史,解剖死尸便成了华佗唯一的选择,无论国内还是国外,无论古代还是后世,几乎所有的外科医疗技术发展都是从解剖死尸开始起步的。

国外的医者通常会花钱贿赂官员狱卒,从他们手中索取被吊死的犯人尸首,又或是干脆便盯着刑场,只要有犯人被绞死,便趁着月黑风高之时前去偷尸,甚至还有一些医者因此遭到了抓捕,最终与那些犯人一样吊死在了同一个绞刑架上。

而古代天朝的外科手术技术相较国外发展缓慢,则与人们的文化习俗关系密切。

就比如吴良现在所在汉朝,便十分注重“身体发肤受之父母”的教条,并且严重到几乎从不刮胡子、剪头发的地步,以至于每个男子都是长发髯须,而吴良偶尔剃个清爽的寸头便是人们眼中的异类。

好在他背靠曹老板,再加上本身又不参与政治军事,不与那些士族门阀打交道,倒也没有因此引来太多的非议。

除此之外。

汉朝还是最推崇厚葬的朝代之一,尸体必须以隆重的方式入土为安,并且还必须保留全尸,倘若死者死亡时年纪尚小尚未婚娶或是尚未留下子嗣,族人还一定会为其安排冥婚,并将兄弟加的子嗣过继给死者,保证其后继有人……神童曹冲便是如此,在他早早夭折之后,曹老板便从甄宓家族中寻找了一个未婚的亡女结为冥婚,并将曹据的儿子曹琮过继给曹冲作为子嗣。

在这种背景之下。

华佗断然不可能通过正规的途径获得用于解剖研究的死尸,如此却还能够成为经验丰富的“外科圣手”,这期间究竟做过些什么已是不言而喻。

想通了这个关节,吴良自然也就没什么好避讳的,当即对杨万里点了点头:“华神医是自己人,直接带兄弟们动手吧。”

……

小坟包掘开之后,一些断臂残肢暴露在了吴良面前。

吴良将其全部放置在一块方布之上,又蹲下身子依照人体的结构将这些断臂残肢拼凑起来。

令人意外的是,这具残骸居然保存的还比较完整,缺失的只有部分胸腔组织、右小臂与左小腿。

而通过对断裂位置的观察,吴良发现这具遗骸皮肤之下的软组织居然也完整的保存了下来,虽然这些组织已经全部变成了类似鞣尸的状态,但依旧可以明显观察到那些贯穿软组织的血管与神经。

“我此前已经仔细查看过,这具遗骸除了血液与移液早已凝固之外,其他方面与活人一般无二,并未出现丝毫腐坏与萎缩的现象。”

华佗
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