番失去狩猎场，便如同我们的农田遭到践踏与焚毁一般，失去赖以生存的一切。

“两部语言虽有不同，但仍大体相通，可以交流。越汕部人在诸多冲突中了解到，是我们明人来到大绵部的地盘之后，大绵部才有如此变化，便会认为明人才是他们的真正威胁，甚至将明人视为复生之危卫。”

危卫，乃是澳龙神话之中邪恶、残酷的古老死神。

“既然他们仇恨大绵部，也仇恨明人，很有可能认为除掉明人的首领，也即是我们的先司长，便可恢复我们殖民扶桑以前的旧日生活。

“恰好越汕部掌握着一种罕见的毒草，该部便派谭磨水混入合儒，又因先司长对所有番民的宽大与轻信，使谭磨水甚至得以进入合儒郑府的后厨做工，得到下毒的机会。

“当然以上这些，均只是我们的推断，未必属实。”

这样的故事的确听起来很有说服力，以致在场的大人们或皱眉，或愤怒！

“如此蛮人，堪称朽木！”

“司长大人，越汕部不仅仅是毒害先司长，更是在挑战我们明人的耐心与包容！”

“我们不能再忍耐下去了！”

眼看还有几人正欲提出意见，郑克殷当机立断，抓住机会，倏然站起，大手一挥，趁势说道：

“未败！我们应当向越汕人宣战！

“过去我们太过宽仁，既任由生番生存在外，也任由一部番人熟中有生，生熟交杂。

“过去我们也太过细腻（小心），仅在我们所建新城的周边对番人加以开化。

“我们没有意识到，我们掌握着远超野蛮生番的力量与文化，我们有能力以最短的时日将生番征服，加以管治，教为熟番，这，便是我对越汕部的计划！

“若是能将越汕部番人全部集中至合儒城，抑或是另建新城，令他们不再秉持过去那野蛮落后的生活与观念，先司长的悲剧便本可以避免。”

尽管郑克殷如此直接地当众批评郑克臧的策略，情绪上头的殖民司众人却很快支持郑克殷的计划！

周公仁起身，有力地拱起手，以坚定的语气直言道：“诚如是，我们不应再让类似的悲剧发生，我们须以我们的力量，促使澳龙生番摈弃不仁不义的生活与观念！”

张万祺则是相对冷静地给出正面回应：“司长与诸位大人所言有理，但，我们又该怎么做？”

关于如何对付生番的问题，郑克殷已经早有准备——他对澳龙人的了解，恐怕真的比殖民司的所有人加起来都要多得多！

澳龙人的每一社、每一部甚至每一村，他都因穿越前读博和写论文期间的研究考据而记得清清楚楚。

他挥手示意众人与自己一同坐下。

“越汕部既是生番，他们的生活方式便与熟番不同，其各社在山川之中皆居有营地。

“我们须在青丘山中找到他们的营地，于瞑间（夜间）做好准备，晨时发动袭击并立即劝降。

“或者就在瞑时他们全社人员都在营地的时阵
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