就像是治平年间，即使先帝有三子，但朝野都只认大哥颖王。

至于二哥、四哥？

韩琦、文彦博，哪怕在禁中见到了，也跟没有见到一样。

这就是礼法，这就是纲常！

再想如太宗故事，只能是天下共击之！

好在，如今的六哥，确实是聪俊、孝顺、懂事。

立这个孩子，既是众望所归，也让高太后欢喜。

便对曾布道：“老身在此，替六哥谢过学士了！”

“还请学士，在此为老身草春秋之义，答皇子之疑！”

曾布再拜：“唯！”

于是，便有内臣，取来文案、笔墨纸砚。

曾布当殿席地而坐，铺纸而书。

当然了，曾布是什么人？

国朝顶尖的聪明人、儒学宗师！

更是曾巩曾南丰的亲弟弟！

曾巩一生，都在推崇复古，提倡文以卫道，继承并发扬光大欧阳修、范仲淹的古文运动。

而在大宋，儒生们嘴里的所谓‘复古’、‘崇古’是个什么玩意？

明白人都知道，就是打着复古的幌子，将六经的解释权，据为己有。

三苏如此，二程如此，张载亦如此，王安石更是如此。

再往前，胡媛、周敦颐、邵雍也是如此。

反正，孔子、孟子、荀子，又不会从地下跳出来打他们！

所以，和其他所有文臣士大夫一样，曾布也是一个擅长于塞私货的人。

而且，曾布塞私货的技术，还非常高超。

熙宁变法时，曾布就一度，被王安石、吕惠卿引为知己。

等到市易法时，才发现原来大家根本不是一路人。

王安石、吕惠卿，想要做的是开源，尤其是吕惠卿，急于求成，追求简单粗暴的短期财政盈利，以求在短期内作出成效，堵住其他人的嘴！

但曾布呢？

他受到乃兄曾巩和老师胡媛的影响，实际主张的是开源节流，以节流为主，市易法在他看来，实在是粗暴了些，也实在是短视的过分！

如今，被他得到了机会，自然要悄咪咪的塞些他的个人见解进去。

于是，不过一个时辰，曾布就已经挥毫而就，写出了洋洋洒洒数千言。

皆是针对于延安郡王在那春秋谷梁传上，所圈注的字句的见解和提出的疑问的回答。

为了照顾那位小皇子，也为了照顾高太后。

曾布在很多地方，都说的很直白、简洁，没有用太多华丽的词汇和堆叠的文字。

待到书成，曾布检查了一遍，发现没有遗漏和错字，也没有犯忌讳的文字后，才对帷幕后的高太后奏道
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