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正文 第一百六十一章 老祖宗的智慧不是神话(第2页/共3页)

条路。

当然,这期间的不断坚持,也让张正里很是疲惫,便有了想借助陆九流量的想法,提升自己账号的人气。

事实证明他的选择在道德上可能不那么光彩,但效果上却出奇的好。

毕竟能够因此而挽救两个家庭,这对一直坚持宣传中医的张正里来说,是一种莫大的鼓励。

也坚定了他继续走下去的信心。

“那我们在这里还要待几天?”柯盈道。

“三天吧,看看这个网友的妈妈中风究竟能不能被陆医生治好,顺便也在那天跟陆医生道个歉,毕竟我们也是未经允许就擅自给他宣传,虽然没有造成太大的影响,但怎么说也有些不太好,做完这些,我们就出发去下一站找民间中医。”张正里道。

“嗯。”柯盈道。

……

阳光小巷。

夜幕之下,陆九正在跟着老头儿一起学习易经。

现在的陆九已经学到了三十几卦,但是前面的卦象,他也已经忘的差不多了。

不过无所谓,老头儿告诉过他,学已经在乎的不是记不记得住,而是有没有学会如何看象。

“老头儿,你老说要我看象看象,是不是就是说,让我不要被文字束缚,要读懂文字背后的意象?”陆九问。

老头儿笑道,“没错,文字对于知识的传播,其实是一种干扰,上古时期,先人们从来都是用图象来传播思想的,比如山海经,最开始是山海图,道理很简单,你现在拿着一本山海经,跟一张山海地图,哪个看得更清楚,记得更快?”

“同样的,易经虽然是群经之首,但是在它之上还有一个东西是你必须要懂的。”

陆九问,“什么?”

老头儿笑道,“太极图。”

“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

“你知道这句话的真正含义吗?”

陆九摇头。

老头儿接着道,“易其实就是指的大自然规律,自然规律诞生了太极,何谓太极?我华夏是农耕文明,这样的文明最重视的是什么?天时!只有掌握了天时,才能知道如何种庄稼,那么怎么观测天时?毫无疑问,自然是观测太阳,于是,我们有了日冕。”

“上古先人们,日复一日,年复一年的用日冕观测太阳,最终才拥有了一张天地自然河图,后世称其为太极图,有了太极,便有了阴阳,这就是两仪,阴阳又诞生了金木水火四象,四象为四气,分与天地间,产生了八种自然变化,分别是天地水火风雷山泽,也代表了乾坤坎离巽震艮兑八个卦象。”

“所谓易经,其实就是从太极图演变而来,而太极包含着宇宙的本质规律,所以,学卦、看卦、算卦,都是在看宇宙间的象,只懂文字,不懂意象,是永远也学不会易经的。”

原来如此。

陆九发现越是学习,越发现老祖宗的东西,好像都比较写实。

一些玄之又玄
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