译，你会发现不论你怎么去动手翻译，都翻译不出诗词原本之中蕴含的意境。

就比方说宋朝诗人秦观在《鹊桥仙·纤云弄巧》一词中，用于描写爱情的唯美诗句：

【金风玉露一相逢，便胜却人间无数。】

但凡是个接受过九年义务教育的中国人，应该都能透过诗词当中的字里行间，感受到相爱恋人之中的那种凄清婉转，相守相盼的独特意境

可但凡这种经典诗句，被翻译成英文，那蕴含于诗词之中的独特意境，便会在顷刻间消失。

水平高一点的英文学者会这样去翻译：

【i ays reeber that day，hen i et you i love you（译：我永远记得初次见你的那一天，当我见到你的第一眼开始，我就义无反顾的爱上了你。）】

水平差一点的英文学者，直接上来就是一句：

【you are beautiful，i ant fuck you】

有时候不是中文作家没办法写出深度与美感并存的文学作品，而是用中文写出的文学著作，绝大部分都没办法用英文翻译。

准确来说，是绝大部分都没办法用英文进行准确表达。

也正是由于这客观上存在的差异，这就导致，中国作家在国外读者之中的知名度，大打折扣。

很多在国内非常出名的大作家，一走出国外，就开始变得籍籍无名

纵然江海资历尚浅，可真要论起作为作家，他在国外读者心中的知名度和认可度

这是很多国内知名作家都无法比拟的。

其他不论，一本《人间失格》，令得江海在日本封神，成为了开创丧系文学的鼻祖，吸引了相当之大一部分书粉。

一本《熔炉》，还有一本《素媛》，直接掀起了整个韩国社会的变革。

这种级别的作家。

如此强悍的影响力。

又怎么不能来参加今天的会议？

“西方社会，特别是以美国为首的作家，将会同我们中国，开启一次为期半年的文化交流研讨。”苏瞳坐在江海身边，同他讲述着这次会议开设的初衷，“届时，西方作家将会不受限制的在我们国内发表文学著作。”

“同理，我们中国作家，在西方社会发表文学创作，也将不会受到任何限制”

文学，是交流社会思想，表达意识形态的最好形式。

试想一下这样一幕情景——

如果国与国之间的交流壁垒彻底打开，西方作家可以在国内不受限制的出版一切文字作品，但凡国内文学界拿不出反制的手段，市场上畅销的书目尽皆来自于西方

天知道国人会被文化渗透到一种什么程度？

这也是中作协焦虑，并且一直在想办法解决的点。

国与国之间的文化交流，本应该是一件好事，可以让读者进一步了解不同国度作家的思想，了解大洋彼岸民众的生活，可如果双边交流变成
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共5页)