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战争的创伤是需要治愈的。

当年，高骈收复交趾，受封静海节度使，大力经营交趾地区，聘请工匠开凿沿海暗礁，疏通了从安南（今越南河内）到邕州（今广西南宁市）、广州的漕运，保证了粮草运输的安全。又重修外城，为今日越南首都河内奠定了基础。以至于当越南脱离中原王朝自立之后，其早期君主也把高骈尊奉为“高王”，高骈成了越南的祖宗。

现在，高骈任西川节度使，赶跑了南诏侵略军，自然要继续经营西川地区。

然而他在西川的表现就没有那么光鲜了。

高骈非常迷信巫术，最喜欢装神弄鬼，每次作战之前，都要在军营中举办各种稀奇古怪的祈神仪式，比如焚烧纸人纸马、向夜空抛洒豆子（传说中的呼风唤雨、撒豆成兵）等等，告诉士兵们，咱们有神灵的保佑，有天兵天将暗中帮咱们。

事实上，很多将领在作战前都会利用士兵们迷信鬼神的特点，进行一些心理暗示，坚定大家必胜的信念。

但是，大部分将领是“利用”，而高骈则是“被利用”。高骈不是忽悠大家，他本人是真的相信这些歪门邪道，他对鬼神的信仰非常虔诚。这也为他日后悲惨的结局埋下了伏笔。

在追击南诏军队的时候，高骈就在军中搞这些装神弄鬼的手段。当地的官兵对此大惑不解。于是高骈向他们解释，说：“巴蜀士卒胆小怯懦，难当大任。我这是请九天玄女帮忙，派下天兵做先锋。”

有下属告诉他，歧视蜀地士卒的态度和言论，深深伤害了那些英勇蜀兵的自尊心。

高骈虎目一瞪，“英勇的蜀兵？他们若英勇，还至于调动本帅？”

高骈的狂妄自大、目中无人，不仅仅是对南诏，对待自己人也是如此。

他出身名门之后，头顶胜利光环，背靠朝廷大山，傲视群雄、睥睨天下。他现在的角色是西川的建设者，然而他却沉迷在解放者的角色中，甚至一度把自己当成了征服者。他的很多举措都引来了不小的争议。

比如，不懂金融的他，把西川地区经济搞得濒临崩溃。

他下令商业交易必须用“足陌钱”。

“陌钱”又作“百钱”，就是一百文钱（铜钱或铁钱），十个“百钱”就是“足陌”，也就是一千文。“足陌钱”在不同历史时期也有不同的叫法，最为我们熟知的就是“一吊”、“一贯”。

在当时，民间交易多用“短陌钱”，即以不足一千文当做一千文来用。

乍一听似乎是商业欺诈行为，其实不然，这是中国古人智慧的高度体现，完美解决了一个金融难题。

高骈显然是金融领域的小白。下面我们将做简单分析，帮他认清自己的错误。

其实“短陌钱”出现的原因很简单，就是市场上的流通货币不足。随着经济的繁荣发展，市场上缺乏足够多的货币，无法与高速发展的经济相匹配。注意，不是缺乏购买力，而是缺乏流通货币。也就是现在我们熟知的“钱荒”、通货紧缩。

“钱荒”也不是现代金融新生概念
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